“[Jésus dit :] Père, l’heure est venue ; glorifie ton Fils afin que ton Fils te glorifie… Moi, je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Et maintenant, glorifie-moi, toi, Père, auprès de toi-même, de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.” Jean 17. 4, 5
Son œuvre créatrice achevée, Dieu se repose au septième jour. Voyant ce qu’il vient de réaliser, Dieu constate que cela est “très bon” (Gen. 1. 31). Tout est terminé, tout est complet, tout est en ordre. Dieu peut regarder avec satisfaction la création : tout est conforme à son dessein, et nous ne pouvons qu’admirer la beauté et la perfection des choses créées ; pourtant notre louange ne va pas vers la création, mais elle s’élève vers le Créateur.
Si l’œuvre créatrice a été achevée, l’œuvre qui nous sauve l’a été aussi. Avant de se livrer, Jésus se tourne vers son Père et considère les résultats de sa vie sur la terre : “Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire”.
Jésus a glorifié son Père sur la terre en manifestant toutes les perfections divines. Il l’a glorifié par ses miracles, par ses paroles, par sa vie sainte. Tout ce que le Père était pour lui a été vu : “Nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du Père, pleine de grâce et de vérité” (Jean 1. 14).
Quand Jésus prie ainsi, il considère son œuvre comme achevée, cette œuvre qu’il a accomplie sur la terre en voilant sa gloire de Fils unique. Il peut demander que son Père le glorifie comme lui-même l’a glorifié. Le voile jeté sur sa splendeur pendant sa vie sur la terre peut être levé.
Mais s’il reste devant lui l’œuvre de la croix à accomplir, “l’heure est venue” (Jean 17. 1), Jésus en mesure déjà toutes les conséquences. La gloire qu’il sollicite de son Père va permettre de pouvoir donner la vie éternelle à ceux que le Père lui a donnés. L’œuvre de la rédemption s’achève dans la perfection et rencontre le plein agrément de Dieu : Il ressuscite son Fils pour le faire asseoir à sa droite. Cette œuvre, d’une portée éternelle et universelle, va réconcilier toutes choses avec Dieu, va permettre à l’homme, autrefois loin de Dieu, de venir dans la présence de Dieu et de l’appeler Père. Nous pouvons croire simplement que l’œuvre de Jésus Christ est parfaite, qu’elle est entièrement achevée, que Dieu va pouvoir se reposer dans son amour (Soph. 3. 17).
Source (Plaire au Seigneur)