Deux routes, deux destinées

“Le juste vivra de foi.” Galates 3. 11

“Celui qui aura fait ces choses vivra par elles.” Galates 3. 12

Dans la défense de l’Évangile auprès des Galates, Paul présente deux routes pour obtenir la vie : le chemin de la foi et celui de l’obéissance à la Loi.

Ces deux voies, toutes deux décrites dans l’A.T., paraissent contradictoires. L’une a été empruntée par Abraham ; elle traverse l’A.T. et se prolonge dans le N.T. L’autre, inaugurée par Moïse, s’arrête au seuil du N.T. L’une est la voie de la foi, l’autre la voie des œuvres. Comment résoudre la difficulté ?

La voie de la foi, Abel l’a inaugurée (Héb. 11. 4) et Abraham l’a longuement parcourue. Il était sans enfant, son seul héritier était Éliézer de Damas. Une nuit, Dieu fait sortir Abraham de sa tente et lui dit : "Regarde vers les cieux, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Ainsi sera ta semence" (Gen. 15. 4, 5).

Ce simple mouvement du regard, accompagné de la foi en la promesse divine d’un héritier, permet à Dieu de déclarer Abraham juste devant lui : “Il crut l’Éternel ; et il lui compta cela à justice” (Gen. 15. 4). Des siècles plus tard, Dieu répond à l’indignation du prophète Habakuk devant la violence qui règne par cette déclaration : “Le juste vivra par sa foi” (Hab. 2. 4 cité par Paul dans le premier verset du jour). La foi est véritablement un mode de vie.

L’autre voie est celle de la Loi donnée par Dieu lui-même à Moïse, après que le peuple s’est engagé à faire tout ce que Dieu dira : “Tout ce que l’Éternel a dit, nous le ferons” (Ex. 19. 8). À son tour, Dieu s’engage : “Celui qui aura fait ces choses vivra par elles” (Lév. 18. 5, cité par Paul dans le second verset du jour). L’homme vivra non pas par la Loi, mais par ses propres œuvres. Dès lors, l’apparente contradiction disparaît, car personne n’a jamais été capable d’obéir à toute la Loi, sauf notre Sauveur et Seigneur Jésus Christ qui l’a accomplie !

Il faut choisir : la voie des œuvres aboutit à la mort, la voie de la foi à la vie. Les Juifs se réclamaient de Moïse, Paul remonte jusqu’à Abraham, le père de tous les croyants.

Source (Plaire au Seigneur)