Le Christ, Fils de David

“L’Éternel a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.” Psaume 110. 1

Jésus est entré dans Jérusalem acclamé comme le Messie par la foule qui l’accompagne : “Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !” (Matt. 21. 9). Des enfants l’accueillent par le même cri sur le parvis du temple (v. 15).

Durant les deux jours qui suivent, le peuple assiste à diverses confrontations entre Jésus et les chefs religieux. Le Seigneur y met un terme par une question : “Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il fils ?” (Matt. 22. 42). Sans hésitation, ils répondent : “De David”. Rien d’étonnant à cela : dans le judaïsme, on savait que le Messie promis serait un homme descendant de David (voir Es. 11. 1 ; Jér. 23. 5-6). Mais ne serait-il qu’un homme ?

Jésus leur pose alors une deuxième question, car l’Ancien Testament affirme également la divinité du Messie. En s’appuyant sur le psaume cité dans le verset du jour et inspiré, faut-il le souligner, à David lui-même, il leur dit : “Comment donc David, par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, en disant : Le Seigneur (Yahvé, l’Éternel en hébreu) a dit à mon Seigneur (Adonaï en hébreu) : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds ?” (Matt. 22. 43-45).

Comment le roi David, qui n’avait personne au-dessus de lui sur la terre, peut-il prendre la position d’un sujet vis-à-vis d’un Seigneur dont la dignité, la position et la puissance le surpassent de beaucoup ? Comment alors le Messie peut-il être à la fois le fils de David et le Seigneur de David ?

“Personne ne pu lui répondre un mot. Depuis ce jour-là, personne n’osa plus l’interroger” (v. 46), reconnaissant implicitement son autorité et sa supériorité d’origine divine. Ici se termine le ministère de Jésus au milieu de ses adversaires, vaincus, mais non convaincus.

Et pour nous chrétiens, qui est Jésus ? Par sa double ascendance, il est :

– Fils de David selon la chair,

– Seigneur de David, car Fils de Dieu et Fils de l'homme élevé dans la gloire.

C’est sous ce double titre que le Seigneur se présente au terme de la révélation divine : “Moi, je suis la racine et la postérité de David” (Apoc. 22. 16).

Source (Plaire au Seigneur)