Vêtu de pouvoir

L'Écriture nous montre quatre manières dont l'Esprit Saint se déplace dans nos vies. Tout d'abord, comme Jésus le dit, personne ne le connaît à moins qu'ils ne soient nés de l'Esprit. Par conséquent, l'Esprit de Dieu habite dans tous les chrétiens. Deuxièmement, nous sommes appelés à demeurer dans l'Esprit, à rester intime avec lui dans la prière. Troisièmement, nous devons être continuellement remplis de l'Esprit, en buvant constamment de son puits d'eau vivante. Tout cela ne signifie pas que l'Esprit nous quitte, mais plutôt que nous avons une part dans notre relation avec lui.

Enfin, il y a un essoufflement de l'Esprit qui nous remplit de pouvoir, ce qui dépasse notre capacité à générer. Vous vous demandez peut-être : «Si je suis né de l'Esprit, et que l'Esprit demeure en moi, et je bois constamment de l'Esprit, pourquoi j'aurais besoin que l'Esprit soit répandu sur moi ?» Parce qu'il nous aide à comprendre notre besoin de Dieu . Nous ne pourrions jamais faire les travaux de son royaume dans notre passion ou notre zèle. Il doit venir de lui.

Parfois, nous l'avons retrouvé dans l'Église. Nous pensons que Dieu choisit la personne ardente, celle qui obtiendra tout le monde zélé pour Dieu. Mais le Seigneur ne cherche pas un cœur ardent ; il cherche un cœur affamé - celui qu'il peut remplir de son esprit, de son cœur et de son esprit. Cela signifie que même les plus doux parmi nous sont admissibles.

Notez le mot que Jésus utilise pour décrire l'effusion de l'Esprit : "Restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez vêtu de pouvoir de la haute" (Luc 24:49). Cela suggère un mouvement extérieur de l'Esprit dans nos vies, quelque chose qui vient de l'extérieur de nous. Tous les autres mouvements de l'Esprit en nous sont internes - naissant à nouveau, se conservant, nous remplissant. Mais c'est une action que Dieu fait pour nous. Nous dépendons de lui pour nous l'apporter.

Gary Wilkerson