“Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation.” 2 Corinthiens 1. 3
Bénir Dieu signifie louer Dieu, célébrer ce qu’il est, lui rendre grâce. Dieu est digne d’être béni, mais comment s’adresser à Lui ?
Dans l’A.T., Dieu se nomme lui-même “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob” (Ex. 3. 6, 15, 16). Mais Paul le désigne comme “le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus”. C’est le nom complet de Dieu dans le N.T.
Dieu est à la fois le Dieu de l’Homme Christ Jésus (vu dans son humanité) et le Père du Fils éternel de Dieu (vu dans sa divinité). Ce Fils est “notre Seigneur Jésus Christ”, un titre qui décrit sa souveraineté sur toutes choses. Son nom de Jésus (« L’Éternel est sauveur ») rappelle son œuvre rédemptrice. Et ce nom de “Jésus” associé à “Christ” (l’Oint, le Messie qu’annonce l’A.T.) est “le seul nom (Jésus Christ) qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faut être sauvés” (Act. 4. 12).
Paul, en vertu de la miséricorde et de la consolation de Dieu dont il était lui-même l’objet, associe deux caractères de Dieu déjà révélés dans l’A.T. dans le titre qu’il utilise. Il est “le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation” :
– “Qui est un Dieu comme toi, pardonnant l’iniquité et passant pardessus la transgression du reste de son héritage ? Il ne gardera pas à perpétuité sa colère, parce qu’il prend son plaisir en la bonté. Il aura encore une fois compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; et tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer” (Mich. 7. 18, 19).
– “Exultez, cieux, et égaye-toi, terre ! Montagnes, éclatez en chants de triomphe ! Car l’Éternel console son peuple et fera miséricorde à ses affligés” (Es. 49. 13).
L’apôtre Paul connaissait la miséricorde et la consolation de Dieu, non seulement par les Écritures, mais également par son expérience personnelle (1 Tim. 1. 13 ; 2 Cor. 7. 6).
L’épreuve, comme la consolation, contribue à notre bien spirituel. Avec Paul, bénissons donc notre Dieu et notre Père, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, source intarissable de miséricorde et de consolation.
Source (Plaire au Seigneur)