Christ plutôt que des mots

“Remets tout cela en mémoire, avertissant solennellement devant le Seigneur qu’on n’ait pas de disputes de mots, ce qui est sans aucun profit, mais pour la ruine des auditeurs.” 2 Timothée 2. 14

Que devait rappeler Timothée aux chrétiens ? Essentiellement : “Souviens-toi de Jésus Christ” (2 Tim. 2. 8) ; il vaut la peine de le servir, même au prix des souffrances que Paul endurait en tant que prisonnier “lié de chaînes comme un malfaiteur” (v. 9). Également ceci : la vie chrétienne est une vie de consécration, d’obéissance et de patience (v. 3-6). Et enfin : l’aboutissement de cette vie, c’est la gloire éternelle avec Jésus (v. 10-12).

L’apôtre savait bien qu’une consécration entière au Seigneur entraîne des joies mais aussi de la souffrance ; il est donc plus facile d’en parler que de donner l’exemple. Il connaissait aussi l’habitude des Juifs de mener des discussions interminables sur la signification symbolique des mots des Saintes Écritures. Certains de ceux qui s’étaient tournés vers le christianisme avaient conservé cette habitude et Paul les appelle ailleurs “vains discoureurs et séducteurs” (Tite 1. 10).

De nos jours, le danger est toujours aussi grand de remplacer la pratique de la vie chrétienne par des mots. La paresse, la crainte des renoncements indispensables, la honte d’être vus tels que nous sommes, tout cela nous y pousse. Mais nous avons besoin aujourd’hui de vivre notre foi.

Pratiquer la piété, c’est entretenir sa relation avec le Seigneur. C’est se laisser guider par le Saint Esprit pour recevoir ce que Dieu veut nous apprendre, à un moment donné et en fonction de notre état intérieur, en vue de nous faire agir à sa gloire. En avoir seulement la forme, c’est par exemple nous contenter d’étudier minutieusement des textes bibliques, sans penser vraiment à mieux honorer et servir Dieu. On utilise alors son intelligence pour trouver de subtiles nuances entre les différents mots que la Bible emploie pour désigner une même chose, ou bien on rapproche des mots pour bâtir un raisonnement littéraire, en oubliant que nous avons surtout à apprendre le Christ (Eph. 4. 20).

Paul exhortait Timothée en vue de son enseignement oral dans les assemblées. Même si nous ne sommes pas tous appelés à un tel service, recevons chacun ces instructions, pour ne pas laisser dévier notre méditation de la Parole vers la passion des mots. Cherchons, au contraire, dans la dépendance du Saint Esprit, à y discerner la pensée de Christ concernant ce que nous avons à vivre aujourd’hui et maintenant.

Source (Plaire au Seigneur)