Jésus Christ, le Nazaréen

“Pierre dit : Je ne possède ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ, le Nazaréen, lève-toi et marche.” Actes 3. 6

“Le lendemain, leurs chefs, leurs anciens et leurs scribes s’assemblèrent à Jérusalem… Ils les firent comparaître et se mirent à les questionner : Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait cela ? Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur répondit :… c’est par le nom de Jésus Christ, le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié.” Actes 4. 5-10

Un miracle s’est produit. Un infirme de naissance dans la quarantaine, assis à la porte du temple, vient d’être délivré de son infirmité (Act. 3. 2 ; 4. 22). Imaginons les milliers de personnes qui durant plus d’une génération l’ont vu, prostré à l’entrée du sanctuaire et demandant l’aumône. “Remplis de stupeur”, les gens accourent quand ils apprennent qu’il marche et saute en louant Dieu dans le temple. C’est l’occasion pour Pierre de rendre un vibrant témoignage à Jésus Christ, le Nazaréen, que Dieu a ressuscité et glorifié, après que les Juifs l’ont crucifié ; c’est en effet par ce nom que l’homme est en pleine santé.

Les sadducéens interrompent Pierre et Jean et les font aussitôt emprisonner. Mais leur témoignage a déjà porté son fruit ; le nombre de ceux qui croient atteint cinq mille personnes.

Le lendemain, un sanhédrin au complet interroge les deux apôtres : “Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait cela ?” Pierre confirme que ce fut au nom de “Jésus Christ le Nazaréen” ; cela leur vaut l’interdiction formelle de “parler et d’enseigner au nom de Jésus”. Pierre et Jean, respectueusement mais fermement, excluent alors toute soumission à un tel ordre : “Jugez s’il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu” ; à peine relâchés, ils annoncent de nouveau “la parole de Dieu avec hardiesse” (Act. 4. 23-31).

Depuis, qu’en est-il ? D’une part, “Jésus Christ est le même hier et aujourd’hui”, toujours aussi puissant, “autorités et puissances lui étant soumis”, toujours disposé à nous donner la hardiesse requise (Héb. 13. 8 ; 1 Pi. 3. 22 ; Act. 4. 29). D’autre part, Jésus Christ, dans sa personne et son œuvre, est-il toujours le sujet essentiel et prioritaire des prédications et des témoignages chrétiens ? Face à tant d’évangiles “différents” répandus aujourd’hui (Gal. 1. 8), imitons Paul : “Nous, nous prêchons Christ crucifié,… Christ, la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu” (1 Cor. 1. 23, 24).

Source (Plaire au Seigneur)