La première proclamation de l'Évangile

“Alors Pierre… leur déclara :… Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude : Dieu a fait et Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.” Actes 2. 14, 36

Pierre prononce ce discours le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la résurrection du Seigneur. C’est depuis longtemps une grande fête pour les Juifs. Au 1er siècle, les rabbins en feront la fête de l’alliance contractée au Sinaï. Dans le récit des Actes, ce jour-là, plusieurs événements ont lieu à Jérusalem, où sont rassemblés de nombreux Juifs du monde entier.

L’Esprit Saint, accompagné des signes typiques de la présence divine — le vent et le feu — descend sur les disciples réunis. Ils sont rendus capables d’annoncer dans les langues des auditeurs “les choses magnifiques de Dieu” (Act. 2. 11). Cet événement ouvre une nouvelle période, celle de la formation de l’Église. L’abandon de l’hébreu, langue religieuse officielle, au profit de langues étrangères, montre que le salut s’étend à toutes les nations, ce qui surprend les Juifs rassemblés. L’autre événement évoqué dans ce chapitre divise le peuple juif : c’est la place de Jésus comme “Seigneur et Christ” que Pierre révèle. Certains Juifs ont suivi Jésus, d’autres poursuivent ses disciples de leur haine.

C’est dans ce contexte que l’apôtre Pierre intervient ; il cite des prophéties de l’A.T. qui annoncent les événements cités et les explique : ce sera la première proclamation de l’Évangile. Le don de l’Esprit n’est que la première concrétisation d’une prophétie de Joël (v. 17-21) : elle annonçait l’effusion de l’Esprit de Dieu après un long silence qui remonte à l’époque de Malachie.

Pour montrer aux Juifs que Jésus a été “fait et Seigneur et Christ”, Pierre reprend les paroles de David en les appliquant à Jésus : “Tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption” (v. 27 ; Ps. 16. 10). Dans ce verset, écrit bien des siècles plus tôt, il est évident que David parlait d’un autre puisqu’ils avaient le tombeau du roi sous les yeux (v. 29). À la fin de son discours, Pierre proclame à la maison d’Israël la place officielle que Dieu a donnée à Jésus. On comprend l’effet produit sur les auditeurs de l’époque : “Ils eurent le cœur transpercé et dirent à Pierre… que devons-nous faire” (v. 37).

Méprisé à l’époque, méconnu dans nos pays aujourd’hui, Jésus est reconnu par la foi ; qu’est-il pour nous aujourd’hui ? Un sage parmi d’autres ou le seul sauveur ?

À la suite de Pierre, n’ayons cesse d’appeler tous les hommes à “la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ” (Act. 2. 38 ; 20. 21).

Source (Plaire au Seigneur)