"Moi, je suis"

01.01.2017

“Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d’Israël : JE SUIS m’a envoyé vers vous.” Exode 3. 14

“Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Avant qu’Abraham fût, Je suis.” Jean 8. 58

L’Éternel se révèle à Moïse dans un buisson en flammes et il lui confie sa décision de faire sortir le peuple d’Israël de l’Égypte où il se trouve en esclavage.

Mais sous quel nom Dieu devait-il se faire connaître à Israël ? Jusque-là, il ne s'était pas révélé à son peuple dans la servitude. Dieu demande à Moïse de le présenter au peuple comme : “JE SUIS CELUI QUI SUIS” (Yahvé en hébreu). C'est le nom propre du seul vrai Dieu, de celui qui est “Le Même” (Deut. 32. 39), qui reste fidèle à ses promesses. C’est le nom divin le plus utilisé dans l’A.T. (plus de 6 500 fois). Il est développé dans l’Apocalypse par ces mots : “Celui qui est et qui était et qui vient” (Apoc. 1. 8).

Ce nom exprime deux choses : d’une part la présence de Celui qui n’est pas une créature mais le créateur qui existe par lui-même éternellement, d’autre part le fait qu’il entre en relation avec ses créatures.

Quand Dieu se présente sous ce double aspect devant les croyants, toute crainte peut disparaître de leurs pensées, car leur foi s’appuie alors sur toute la stabilité et la bénédiction de ce que Dieu est.

Comme toute créature, le corps de l’homme se modifie au cours du temps : des cellules vieillissent et disparaissent. Dans son être intérieur, ses pensées et ses sentiments évoluent sans cesse. Tandis que Dieu, lui, s’affirme comme le “Je suis” absolu, immuable, éternel dans l’amour qui est sa nature même.

Dans l’évangile selon Jean, Jésus se présente fréquemment sous un nom semblable : “Moi, je suis…”, accompagné le plus souvent d’un attribut tel que la vérité, la vie, la porte… Nous en parlerons ces prochains dimanches.

Dans le second verset du jour, le “Je suis” est exprimé sans complément par le Seigneur et correspond dans son absolu au nom révélé à Moïse. Il se présente :

– d’une part comme la Parole qui, étant Dieu, existe de tout temps,

– d’autre part comme la Parole qui est devenue chair pour s’approcher des hommes et leur apporter la délivrance.

En ce premier jour d’une nouvelle année, quelle assurance, pour nous qui sommes si changeants et éphémères, d’avoir comme Sauveur et Seigneur, celui qui est “le Même, hier, et aujourd’hui, et éternellement” (Héb. 13. 8) !

Source (Plaire au Seigneur)