Sur les traces de Tite (1)

“Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ… à Tite, mon véritable enfant selon notre commune foi : Grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur !” Tite 1. 1-4

Les deux fils spirituels les plus connus de l’apôtre Paul sont Timothée et Tite. Ils sont ses véritables enfants dans la foi et ils sont devenus ses compagnons d’œuvre (Rom. 16. 21 ; 2 Cor. 8. 23). Tous les deux étaient de jeunes hommes d’origine grecque (Gal. 2. 3 ; Act. 16. 3).

Quelle formation pour ces jeunes croyants d’observer l’apôtre en train d’annoncer l’Évangile, enseigner la Parole de Dieu, développer les pensées de Dieu, prendre soin des croyants, débattre avec des adversaires, convaincre les réticents ! Quel privilège d’avoir prié avec lui et partagé ses projets ! Quel exemple pour eux de consécration et d’abnégation ! On pourrait les envier…

Au cours des prochains jours, nous allons suivre Tite dans quatre situations différentes sur une période d’environ 13 ans.

Tite à Jérusalem avec Paul

La première fois que nous rencontrons Tite, il est en route pour Jérusalem avec Barnabas et Paul (Gal. 2. 1-5). Ils vont participer au « concile de Jérusalem » (49-50 après J.-C.) qui va donner une réponse claire à la question du plein salut sans les œuvres de Loi pour les non-Juifs. Paul et Barnabas sont accusés de promouvoir un christianisme trop ouvert, dénué du respect que les Juifs donnaient à la Loi et à leurs traditions.

Quelqu’un pourrait peut-être se demander si ces problèmes valaient la peine de faire un si long voyage et de dépenser tant d’énergie. Pourquoi discuter de ces questions doctrinales ? La doctrine divise, dit-on ! Pourquoi ne pas sacrifier une partie de “la liberté que nous avons dans le Christ Jésus” (Gal. 2. 4) et des joies qui en découlent, pour avoir la paix ?

Tite, un chrétien d’origine grecque et non circoncis, était une preuve vivante de l’efficacité du ministère de Paul auprès des nations. Mais à Jérusalem, les judaïsants exigent que les croyants d’origine païenne, comme Tite, soient circoncis. Avec les frères de Jérusalem, Paul voit immédiatement les dangers à long terme d’un compromis avec ces “faux frères”. Ils refusent de céder à leur demande. À ce sujet, il écrit aux Galates prêts à tomber dans le même piège : “Pas même un moment nous ne leur avons cédé par soumission, afin que la vérité de l’évangile demeure avec vous” (Gal. 2. 5).

Sommes-nous prêts à lutter et à souffrir, comme Paul et ses compagnons, afin que “la vérité de l’évangile demeure”… avec nous et avec la nouvelle génération ? Ayons confiance, Dieu nous aidera si nous désirons que la vérité de l’Évangile soit maintenue.

Source (Plaire au Seigneur)