"Je, si kujua nini kuuliza katika sala zetu. Lakini Roho mwenyewe hutuombea ..." (Warumi 8:26).

aina nyingine ya maombi ni maombezi. Kama neno unaonyesha, "maombezi" maana kupatanisha, ombi neema kwa mtu mwingine. Mtetezi, sisi kuingilia kwa Mungu kwa ajili ya mema ya wengine. Kwa miaka mingi, William Carey kuwaombea India, kabla ya kwenda kama mmisionari. Maombezi yanaweza kutekelezwa kwa ajili ya nini ni wapenzi na Bwana, kanisa lake. Pia inaweza kutekelezwa kwa wale wanaotutesa. Hivyo Bwana kuwaombea wale wakamsulubisha : "Baba, uwasamehe kwa maana hawajui watendalo" (Luka 23:34). Etienne alikuwa na uwezo wa kusema, "Bwana, je, malipo yao na dhambi hii" (Matendo 7.60).

Maandiko lina mifano isiyohesabika ya watu wa Mungu, kusahau wenyewe, alizungumza insistently maombezi, thabiti na hata ujasiri, hamu kubwa ya watu wa Mungu, au baadhi ya watu. Moses kurudia hujaza nafasi ya mwombezi. Katika kutoka 32, baada ya ndama wa dhahabu, yeye implores Bwana, akisema, "Geuka katika hasira yako kali, ughairi uovu kwamba unataka kufanya watu wako Kumbuka Abraham. Isaka na Israeli ... uliyowaapia wewe mwenyewe "(Kutoka 32.12 / 13). Katika tukio moja, yeye kusaidia msaada Aaron kwamba si kuharibiwa, "Bwana alikuwa na hasira sana dhidi ya Aaron kuharibu yake na kwa ajili ya ambayo mimi kuomba" (Kumbukumbu 9.20).

Baadaye, katika Hesabu 14, Musa, ya kusikia hukumu ya Mungu, kuingilia tena. Baada ya kusikia juu ya Mlima Sinai, tangazo la rehema, neema na wema wa Mungu, Musa huwaombea kutumia rehema hii ya Mungu. Katika kukabiliana na maombezi haya, Bwana ni mwenye neema na relents akisema, "Mimi kusamehewa kama ulivyosema."

Hezekia akamwomba Bwana kwa ajili ya wale ambao walikula karamu ya Pasaka bila kutakaswa ili kutelekezwa hili wasamehe na Bwana kusikiliza (2 Nyakati 30.18 / 20). Hatukuweza kuzidisha dondoo akizungumza wa Daudi na Ezra, Daniel, Yeremia, Paulo, na wengine wengi.

Yesu mbinguni, inaendelea huduma hii ya maombezi kwa ajili yetu : "Ni Unaweza kuokoa wale ambao kuja kwa Mungu kwa njia yake, anaishi milele kuwaombea kwa Mungu" (Waebrania 7:25).

Uamuzi wa leo :

Kwa kufuata mfano wa Yesu, na wote wanaume na wanawake wa Biblia ambao kujazwa huduma hii ya kutetea, nataka kuingia katika kundi hili waombaji kwa wale ambao hawajui neema ya Mungu, lakini pia kwa ajili ya waaminifu ambao ni vibaya.

Paul Calzada

"Ombeni wakati wote katika Roho, na maombi yote na dua. Na hili uvumilivu wote na dua kwa ajili ya watakatifu wote" (Waefeso 6:18).

Hapa ni mapendekezo maalum : "Je, sala wote." Hii ina maana kwamba kuna hiyo aina mbalimbali ya maombi. Paulo anaandika mahali pengine : "Naomba, kwanza kabisa, kuswali, dua, dua za shukrani kwa watu wote" (1 Timotheo 2.1). Hapa yeye anataja aina tatu ya maombi: dua, maombi, shukrani.

Wakati Yesu inatupa kama sala ya mfano "Baba yetu", inatufundisha kwamba aina ya kwanza ya sala kwamba tunahitaji kufanya ni sifa kushughulikiwa kwa Mungu.

Mungu ni mkubwa, ni nguvu, ni vizuri, ni busara, yeye ni Mwokozi, Yeye ni Baba yetu ... Sifa ni mlango wa mbele : "Ingieni malangoni mwake kwa kushukuru ; Nyuani mwake kwa nyimbo za ! msifuni, kubariki kwa jina lake !" (Zaburi 100.4).

Sifa inaweza kuwa walionyesha kwa njia mbalimbali, kama unahitajika kwa maandishi : "Kuwa, badala yake, kujazwa na Roho, akizungumza na mtu mwingine katika zaburi na tenzi na nyimbo za rohoni, huku mkiimba na kumshangilia moyo wako wote Bwana" (Waefeso 5.18 / 20). Kuimba ni moja ya aina hiyo tunaweza kutumia kwa kumsifu Mungu.

Katika mstari huo huo, aliuliza yetu shukrani : "Kutoa shukrani daima kwa ajili ya mambo yote ya Mungu Baba katika jina la Bwana wetu Yesu Kristo" (Waefeso 5:20). shukrani ni aina nyingine ya maombi.

Shukrani Hisa ni kutoa kwa Mungu sala kwa ajili ya wote aliyoyafanya kwa ajili yetu. Ni usemi wa shukrani. Biblia inatuambia ya watu kumi wenye ukoma Yesu kupona, lakini moja tu akarudi shukrani kumpata; ni alisema kuwa mwisho alikuwa mmoja tu kuokolewa (Luka 17.11 / 19).

shukrani ni kumshukuru Mungu kwa wema wake kwetu, kwa matendo yake kwetu.

Sisi ni aliuliza kufanya hivyo kuendelea, na mambo yote : "Kutoa shukrani daima kwa ajili ya mambo yote ya Mungu Baba." Kuna shukrani, si tu utambuzi, lakini pia usemi wa imani. Tunatambua kwamba Mungu ni mtoaji wa baraka zote. Pamoja na Jacques, tunasema : "Kila zawadi njema na kila zawadi kamilifu hutoka mbinguni ; kwa Baba wa mianga" (Jacques 1:17).

ncha ya leo :

Kabla ya kutumia kitu chochote kwa Mungu, anza muda wako wa maombi kwa muda wa sifa na shukrani kushughulikiwa kwa Mungu. Hii ni wa utambuzi wa tabia lakini pia mtazamo wa imani.

Paul Calzada

"Kama mtu yeyote akipungukiwa na hekima, na aombe kwa imani bila mashaka yoyote Kwa maana mwenye shaka ni kama wimbi la bahari lililochukuliwa na upepo na kusukuma kutoka upande mmoja hadi mwingine mtu huyo. sidhani yeye atapokea kitu kwa Bwana" (Jacques 1.6 / 7).

Yesu mwenyewe inatukumbusha umuhimu si kwa mashaka wakati sisi kujua nini tunataka ni mapenzi ya Mungu : "Kweli nawaambieni, kama mtu akiuambia mlima huu, 'Ondoka hapa na kutia ndani ya bahari, wala asione shaka moyoni mwake, ila aamini kwamba hayo anasema hutokea, ataona kutimizwa" (Marko 11:23).

Mwandishi wa Waraka kwa Waebrania anatuambia kwamba ni lazima kumkaribia Mungu kwa imani : "Lakini pasipo imani haiwezekani kumpendeza ; kwa lazima kila mtu anayemwendea Mungu ni lazima aamini kwamba Mungu yuko na kwamba huwapa thawabu wale wamtafutao" (Waebrania 11.6).

mistari haya yote kusisitiza haja ya kuamini wakati sisi kuomba. Lakini neema ya Mungu hutusaidia mashaka yetu wakati sisi kukiri yao. Tunaweza kuomba kama baba wito kwa Yesu kwa mtoto wake wanasumbuliwa na pepo. Mtu huyu anajua kutokuamini kwake na inahitaji msaada wa Yesu : "Hapo, huyo baba Alishangaa: Naamini msaada wewe kutokuamini kwangu" (Marko 9.24).

Wanakabiliwa na baadhi ya hali, huenda haja ya kuokolewa, kwamba kuondoka mashaka. Kupambana hii shaka crippling, Bwana inatupa dawa: neno lake : "Kwa hiyo, imani inatokana na kuusikiliza ujumbe, na huo ujumbe unatokana na neno la Kristo" (Warumi 10:17). Nakala hii inatuambia kuwa "imani huja." Kama hatukuwa, inaweza kuja. Suala wakati tunaruhusu neno Mungu kulisha roho zetu.

Maombi si monologue, sala ni mazungumzo. Maneno ya Mungu ni mara elfu zaidi ya kile sisi kusema. Kuanza maombi na muda wa kusikiliza Word, ni tiba bora dhidi mashaka.

azimio yangu leo

Kwa kuwa mtu kuimarisha imani yangu, na kwamba mashaka mbali na mimi, mimi ni kutatuliwa kwa makini zaidi na kile Mungu akaniambia katika neno lake, kile mimi kuwasilisha katika sala zangu.

Paul Calzada

"Utusamehe makosa yetu" (Mathayo 6:12).

Katika Baba yetu, hii ya ajabu mfano sala kwamba Yesu alituachia alisisitiza kuwa maombi yote haiwezi, kwa hali yoyote kujibiwa kwa misingi ya uhalali wetu. Ni muhimu kwamba maombi yetu wote ni mimba na ufahamu huu makubwa kwamba sisi wanastahili hakuna na kwamba sisi ni wenye dhambi.

Maandiko yanatukumbusha katika sehemu nyingi kwamba Mungu ni upande wa wale ambao wana moyo mnyenyekevu, na kujua jinsi ya kuomba msamaha : "Maana Bwana asema aliye juu, ambayo anaishi milele, ambaye jina lake ni Mtakatifu ; ninaishi katika nafasi ya juu na takatifu, lakini mimi niko pamoja roho huwaokoa na mnyenyekevu ili kuzifufua roho za wanyenyekevu, na kuifufua ndio majuto" (Isaya 57.15). Je, hiyo ni si ajabu ? neema ya Mungu iwapate walio kuomba na kutubu kikweli na wanyonge. Mtume Petro alisema katika maneno haya : "Jivike upole ; maana Mungu huwapinga wenye majivuno lakini huwapa neema wanyenyekevu" (1 Petro 5.5).

Wakati Nabii Danieli aliona katika moyo kuomba kwa ajili ya Mungu kutimiza ahadi aliyo fanya kuleta watu wa Israeli katika ardhi yake, alianza kwa kujinyenyekeza na kuomba msamaha kwa ajili ya dhambi nia (Daniel 9.4 / 20). Daniel alijua kwamba ombi lolote lazima kushughulikiwa na Mungu kwa moyo unyenyekevu na toba.

Wakati sisi walikuwa katika mkutano wa maombi, mmoja wa wale wazee alipendekeza kuwa sisi kuimba wimbo hii nzuri ya Sylvain Freymond : "Nisamehe, Bwana, msamaha kwa kiburi yetu, upinzani wetu ; tu kuchukua inajaza yetu, na kuwinda kiburi yetu pole. Bwana, unisamehe kwa mawazo yetu yote mchafu; Njoo kubadili mioyo yetu kwa bidii, hoja yetu penye giza ... "mwisho wa wimbo huu, ndugu akasali:" Bwana, asante kwa sababu sisi tayari kusamehewa na ' si kutarajia kwamba bado kuomba msamaha wako. " Ndugu huyu alionekana kusahau kwamba Yesu alitufundisha kusali, sala zetu kwa kuunganisha mahitaji ya kati : ". Utusamehe makosa yetu" Hii si hiari, ni kipengele muhimu katika maombi yetu.

Praying na kutubu kikweli na wanyonge, ni pia kuomba, mwenye kusamehe wale ambao kukuumiza. Kabla ya kuwasilisha ombi Mungu, hakikisha kuwa kusamehewa wale ambao mashaka wewe.

ncha ya leo :

Kama unataka kuwa habari, na tukikaribie kiti cha neema kwa moyo mnyenyekevu kutambua dhambi yako na kusamehe wale ambao mashaka wewe.

Paul Calzada

"Je, si vyombo vya habari kufungua mdomo, na moyo wako usiwe na haraka kunena mbele ya Mungu, maana Mungu ni mbinguni, na wewe upo chini, Kwa hiyo maneno yako na yawe machache" (Mhubiri 5.1 ).

Hapa ni mapendekezo muhimu sana kuhusu maombi, au hata sifa : "Je, si kusubiri kwa kufumbua kinywa changu !" Neno hili hutanguliwa na dalili hii : "Endelea mguu wako wakati uendapo nyumbani kwa Mungu, Mwendee kusikiliza ..." (Mhubiri 4:17).

Katika mstari huu, Mungu anazungumzia wanachama wanne wa mwili wetu. Watatu kati yao ni wazi : mguu (kuingia), masikio (kwa kusikiliza) na kinywa (kusema), na mwanachama asiyeonekana: moyo. Umuhimu wa maombi ni si tu kuwa wanaohusika kimwili, lakini kwa kuwa kwa moyo.

Maombi ni mtazamo kimsingi kidini. Maombi lipo katika dini zote za dunia. Inachukua aina inayoonekana zaidi au chini ostentatious. mwili ni kujihusisha na watu elfu na moja ya njia. Lakini tunaomba, Mungu anaangalia moyo. Ni muhimu kwamba mwili wetu wote (mdomo, miguu, mikono, magoti, macho, masikio ...) na moyo wetu ni juu ya wavelength sawa.

Mungu anachukia unafiki. David hakuweza kuendelea kudanganya, kucheza kinanda, baada ya kufanya uzinzi na kuua Uria, Mhiti. Lakini ukweli katika moyo wake hakuwapo. Itahitaji nabii kuweka uso dhambi zake, akisema : ". Wewe ni mtu" Na David itachukua mbali mask yake na kutubu unafiki wake. Akawaambia : "Hakika wewe hamu kweli katika moyo ..." (Zaburi 51.6).

Mara nyingi, mazoezi ya dini huelekea kufanya wanafiki wanaume. Zaidi ya hayo, watu wengi wanafiki Visawe, wapige mizizi yao katika msamiati wa dini : bigot, bondieusard, mcha Mungu Jesuit shubaka Mfarisayo mnafiki. Mungu hana tupigie kuwa muonekano wa dini, anatualika angalia katika kinachofanya nguvu, ambayo ni kusema ukweli.

Usisahau kwamba Nuhu alikuwa mlevi, Abraham alikuwa mwongo, ambayo Musa alikuwa muuaji, David alikuwa mzinzi na muuaji, ambayo Paulo alikuwa mtesaji, Peter alikuwa mwanajeshi. Kama dhambi yao tumefunuliwa sisi si kwa ajili yetu ili kupata udhuru kwa dhambi zetu, lakini sisi, kama wao, njia ya neema, kwa njia ya toba na kukiri kweli ya kile sisi ni . Katika moyo wa wanaume wa Biblia, Mungu ametoa toba na unyenyekevu.

Uamuzi wangu leo :

Kabla ya kuongeza sauti yangu kuomba, mimi kuamua kuwasikiliza nini Mungu anataka kuniambia, na kuchunguza moyo wangu na ukweli.

Paul Calzada

"Utafuteni kwanza ufalme na uadilifu wake, na mambo yote itakuwa juu" (Mathayo 6:33).

Makini kwa maombi yetu inalenga tu wenyewe na mahitaji yetu. Wakati Yesu alitaka kuwafundisha wanafunzi wake kuomba, anawakumbusha kwamba mahitaji yao binafsi lazima iwe baada ya Mungu, utawala wake, ufalme wake, utukufu wake. Ombi : "Tupe riziki yetu" (Mathayo 6:11) tu baada ya utawala wa Mungu.

Praying mahitaji yetu ya kila siku ni hakika nini cha kufanya bora. sala hii inaweza kuchukua sura nying i: "Bless mume wangu, mke wangu, familia yangu, kazi yangu, mali yangu, chakula changu ..." "mimi, yangu, yangu, yangu" ni ya kwanza katika mstari. Hata hivyo, pamoja na sababu, Yesu anaweka mahitaji hayo baada ya maslahi ya Mungu. Hii inalazimisha sisi kuuliza swali ya vipaumbele wetu katika maombi.

Wakati Yesu anatualika kuomba "mkate wetu wa kila siku", usisahau kwamba hii ilitokea katika mazingira ambapo mkate kila siku ilikuwa si dhamana kabisa. Tusisahau kuwa hali hii hatari bado leo kesi ya idadi kubwa ya watu katika nchi yetu. Kuombea mahitaji yetu, kusahau maskini, haina kuonyesha kujutia binafsi ngozi ?

Kama tunaweza kwenda kanisani bila hofu ambayo inatishia yetu, ili sisi kuacha au wao kuua yetu, sisi ni watu furaha ya bilioni tatu duniani ambao hawajui uhuru huo. Kama kuna ina chakula katika friji yetu na sisi ni amevaa, sisi ni tajiri kuliko 75% ya wakazi wa dunia hii. Kama sisi kusoma hii mawazo tumebarikiwa kwa sababu sisi ni si sehemu ya watu bilioni mbili ambao hawajui kusoma !

Tunapoomba kwa madhumuni yetu, hebu kusahau mabilioni ya wanaume, wanawake na watoto wasio na maji ya kunywa, shule, daktari, nyumba, ni kupigwa, kufungwa bila ya haki ya kufa njaa na ingekuwa kula takataka yetu !

Hakika, tunaweza kuomba kwa ajili ya mahitaji yetu ya kila siku, lakini ni muhimu kwamba mawazo yetu ni ya kwanza akageuka kwa wengine. Isaya alisema, "kushiriki wenye njaa chakula chako" (Isaya 58.7). Kila watoto siku ni kufa na njaa, baadhi kuuza kwa uwezo wa kula bakuli ya mchele. Mapipa yetu imejazwa na taka, wakati mamilioni ya watoto hula takataka katika Dunia ya Tatu !

ncha ya leo :

Mei Maombi ya mahitaji yako ya kila siku daima kuwekwa katika mtazamo huu wa ukarimu. Hebu kuwa ruba ubinafsi ambao husema : "Kutoa, kutoa" (Met 30.15).

Paul Calzada

"Kwa hiyo nawaambieni : Na chochote mtakachoomba kwa sala, kuamini kwamba mnayapokea, kwani nyinyi ndio hao" (Marko 11:24).

Yesu alituachia ahadi ya ajabu kuhusu uwezo wa maombi! Hata hivyo, ahadi hii si masharti. Kwamba "kila kitu" haina ni pamoja na tamaa zetu binafsi, whims, mapenzi yetu wenyewe. Kwa kweli hii yote ina maana :

Yote ni sawa na mapenzi yake, kila ambayo yanakidhi ahadi yake, kila kitu ambacho kinachangia kuanzisha kila kitu chake Kingdom ambayo heshima jina lake, kila kwamba radhi moyo wa Baba yake. Kama Yesu alisema hivi : "Kwa maana mimi, Mimi nilijua kwamba unanisikiliza daima" (Yohana 11.42), ni kwa sababu ya hali ya yote haya yalifikiwa.

Hebu fikiria moja ya hali hizi kwamba sisi kupata katika fungu hili : "Tunajua kwamba Mungu hawasikilizi watu wenye dhambi, ila humsikiliza yeyote mwenye na kutimiza mapenzi yake, hii ni moja kwamba yeye kusikia" (Yohana 9.31). anayesema maneno haya mtu ambaye ana haki ya kuponywa na Yesu. Alikuwa kipofu, sasa yeye anaona! Alichukua Yesu kuheshimiwa Mungu kwa kufanya mapenzi yake. Kuheshimu Mungu kufanya mapenzi yake.

Kuheshimu Mungu pia kuheshimu Yesu : "Kama mtu yeyote anayekataa kumheshimu Mwana hamheshimu Baba aliyemtuma" (Yohana 5:23).

Kuheshimu Mungu hata kuwa wakarimu, "kukandamiza maskini tusi wale ambao walifanya lakini kuwa na huruma juu ya maskini ni kuheshimu" (Mithali 14:31). Angalia pia: (Mithali 3 9/10). maandiko haya mawili yanatukumbusha umuhimu wa ukarimu kuelekea Mungu na maskini. ukarimu heshima Mungu, uchoyo aibu. Kumbuka kuwa kuna uhusiano kati ya kugawana mali na utimilifu wa sala : "Hakukuwa na masikini miongoni mwao ... na ni kazi miujiza na maajabu na mitume" ( 4.34 na 5.12 vitendo).

Pia ni muhimu ili kuhakikisha jinsi sisi kuheshimu Mungu, "Bwana akasema, Kwa kuwa watu hawa mbinu yangu, ni huniheshimu kwa kinywa na midomo, ila mioyo yao iko mbali nami, na hofu kwa mimi ni lakini maagizo ya wanadamu" (Isaya 29:13). Hii ni ya juu juu mtazamo lakini kidini sahihi kwa heshima ya Mungu. Midomo wakamhishimu, lakini moyo au la! Lakini Mungu anaona ni, hakuna mtu anayeweza kudanganya yake, na sala si akajibu !

swali kwa leo :

Unataka maombi yako kujibiwa ? Hivyo heshima ya Mungu kwa moyo wako wote, kwa maana kama mtu yeyote heshima Mungu na kutimiza mapenzi yake, hii ni moja ambayo Mungu majibu.

Paul Calzada

"Bwana Mungu ... awakens kila asubuhi yeye wakens sikio langu lipate kusikia kama wanafunzi" (Isaya 50.4).

Kuja kujua mapenzi ya Mungu, tunahitaji sikio mafunzo. Mtume Paulo anatuambia namna ya kifalme : "Warumi Kwa hiyo, ndugu, kwa huruma zake Mungu, itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, ndiyo ibada yenu yenye maana kufanya. Msiige mitindo ya ulimwengu huu, bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate kujua hakika mapenzi ya Mungu yaliyo mema na yenye kukubalika na makamilifu "(Warumi 12.1 / 2).

nyimbo tatu ni kutokana na sisi katika mstari huu kwamba sisi kutambua mapenzi ya Mungu.

Kwanza, kutoa miili yetu "... kama sadaka hai," kwamba ni kusema kwamba Mungu hataki sisi kumpa mwili was mortified, lakini mwili hai. Pia ni mwili takatifu, kuwa ni, kuweka mbali, wenye lengo la kuwa na nyumba ya Mungu (1 Wakorintho 6:19).

Pili, je, msiifuatishe namna ya dunia hii. Biblia inazungumzia ulimwengu huu kwa maneno haya: "... yule mungu wa ulimwengu huu amepofusha, hivyo lazima kuangaza utukufu wa Injili ya utukufu wa Kristo, Kristo ni mfano wa Mungu "(2 Wakorintho 4.4). mungu wa dunia hii personifies kila kitu anasimama dhidi ya Mungu. shetani ni mfano kamili, yule kila mara exudes mawazo ya uwongo, falsafa kukanusha kuwepo Mungu, lakini kufungua milango ya imani zote za ushirikina, kama vile nguzo zote kwa ajili ya horoscope katika magazeti zaidi. Je, si msiifuatishe namna ya dunia hii, ni wakati mwingine kwenda kinyume na mawazo ya mtindo, sahihi kidini, kama Yesu alivyofanya na Mafarisayo.

Tatu, kwa kuwa upya akili zetu. upya hili linawezekana tu kama akili zetu si ameyapofusha, daima macho na kufahamu kwa swali kanuni za imani assénés ex cathedra. Marekebisho hayo inahitaji kuzingatia kwamba tuna kila kitu kujifunza ; ikiwa ni kamili tu kwa routines, katika mila, katika tabia, na kuheshimiwa nao kama sanduku, haiwezekani kuwa upya akili zetu.

Kwa kufuata tracks hizi tatu, tayari tuna kutosha mapema katika kupambanua mapenzi ya Mungu. Lakini kujua mapenzi ya Mungu na kufanya ni muhimu kusikika.

Ombi langu katika siku hii :

Jeshi alitaka kujua mapenzi ya Mungu, kusikilizwa, naomba Bwana kwa kunipa uwezo wa kuishi ni nini mstari huu. Amina !

Paul Calzada

"Mapenzi yako yafanyike hapa duniani kama mbinguni" (Mathayo 6:10).

Kuna mahali ambapo mapenzi ya Mungu inajulikana na kukamilika kikamilifu: angani. Kuna, viumbe wote wa mbinguni ufahamu mapenzi yake, mbio.

Juu ya ardhi, kuna mambo mengi kelele kwamba blur sauti ya Mungu ! Kuna wetu zaidi au chini ya busara hoja, kanuni za imani yetu hasa, tamaduni zetu, mifumo yetu ya kidini na (au) wasomi, mahusiano yetu ya kijamii, urafiki wetu, biashara zetu, elimu yetu, falsafa, saikolojia, na wengine wengi mambo ambayo kuwachanganya sisi sauti ya Mungu. sauti hizo zote, zaidi au chini ya discordant, kutuzuia kukichukua mapenzi yake kwa maisha yetu.

Je, kuna njia ya kunyamazisha kelele wote ? Sehemu ya jibu hutolewa nasi kwa Yesu. Kwa kweli kwa nini alikwenda katika mahali pasipo kuomba ? Je, ilikuwa siyo tu kupunguza kila kelele nje ili kujua nini Mungu alitaka ?

Kwa nini Yesu alisema, "Mimi siku zote hizo yale yanayompendeza" ? (Yohana 8:29). Ni kwa sababu yeye alichukua muda wa kusimama kando, kusikiliza Baba yake ? Mapenzi ya Mungu kwa kila moja ya maisha yetu ni kwamba kujua mapenzi yake kwa ajili yetu kuishi. Lakini nia yake kwa ajili yangu si lazima mapenzi yake kwa mwingine. Hivi ndivyo Yesu kuwakumbusha Peter habari za Yohane : "Kama mimi abaki mpaka nitakapokuja, nini cha wewe Wewe nifuate mimi ?" (John 21:22). Kwa maneno mengine, Yesu alisema kuwa mapenzi ya Mungu kwa ajili ya maisha ya Petro inaweza tu kuwa mapenzi ya Mungu kwa ajili ya maisha ya John.

Biblia inatuambia katika Warumi 12.2 "Mapenzi yake ni nzuri, yenye kukubalika na makamilifu." Kauli hii ni lazima kutuongoza kupata mimba kwamba mapenzi ya Mungu kwetu ni nini bora.

Kwa kweli tunaweza kusema, "Mapenzi yako yafanyike", lakini kufikiri : "mimi ni afadhali kufanya yangu mwenyewe" Pia unaweza kusema "Mapenzi yako yafanyike" na mawazo kwamba hatuwezi kufanya kitu kinyume na matakwa hayo, au tunaweza kusema, "Mapenzi yako yafanyike" kwa sababu najua kwamba ni nini hapo bora kwa ajili ya maisha yangu. Najua mapenzi yako ni nzuri na yenye kukubalika na makamilifu. Hii ni hakika mtazamo wa moyo ambayo inatoa wito sala hii : "Mapenzi yako yatendeke"

ncha ya leo :

Kama ilivyo si rahisi kwa sisi kufahamu kile ambacho Mungu anataka kwetu, kufanya yetu sala hii: Baba nifunze kutambua mapenzi yako kwa mapenzi yako kwa ajili ya maisha yangu ni kosa. Amina !

Paul Calzada

"Mapenzi yako yafanyike" (Mathayo 6:10).

Biblia inatuambia kwamba Mungu hana kulazimisha mapenzi yake : anachokiita wanaume kujiunga kwa uhuru. Kwa hili wanahitaji kusema wenyewe zaidi ya Mungu : "Niliamua kufanya mapenzi yako, ili mapenzi yako yafanyike"

Mungu anatuonyesha njia ya mifano mingi katika Biblia kwamba kikwazo kubwa kwa ukamilifu wa mapenzi yake ni mtu na ubinafsi wake na kiburi, chuki na chuki.

Mungu amefunua mapenzi yake kwa Adamu na Hawa, lakini kutii. Mungu alizungumza na Kaini na kuanzisha yake na mapenzi yake : "Kanuni ya juu ya dhambi" Lakini Kaini hakusikia ushauri huu. Wangapi katika Biblia, ambapo wanaume hamkuitii mapenzi ya Mungu! Kujua na kukubali mapenzi ya Mungu ni changamoto ya kila siku kwa ajili yetu wanaoamini.

sala nyingi si na kamwe akajibu kwa kuwa ni nje ya mapenzi ya Mungu, kama Jacques inatukumbusha hivi : "Unaweza kuuliza, na kupokea si, kwa sababu wewe kuuliza kimakosa, kwa tamaa zenu" (Jacques 4.3). Neno "shauku" inaweza kubadilishwa kwa "tamaa". Tunachotaka ni daima ambacho Mungu anataka. Paul aliomba aponywe, lakini jibu la Mungu lilikuwa la ! "Mara tatu nilivyoteta na Bwana ... na yeye aliniambia, Neema yangu inatosha kwa ajili yako; maana uwezo wangu hukamilishwa zaidi katika udhaifu" (2 Kor 12.8 / 9.).

Tulitaka afya, uponyaji, tukiwa wagonjwa, ni kawaida kabisa. tamaa hii ni halali, hata hivyo, mapenzi ya Mungu unaweza kuwa zaidi ya uponyaji. Vile vile Petro aliposikia Yesu kumwambia kwamba siku moja atakuwa kwenda ambapo hakutaka. "Kweli, nawaambieni ... utanyosha mikono yako, na mtu mwingine atakufunga na kukupeleka usikopenda kwenda" (Yohana 21.18).

Hakuna mtu anapenda kuteseka. Lakini wakati mwingine mapenzi ya Mungu ni kutuongoza kupitia njia hiyo. "Mapenzi yako yafanyike" inamaanisha katika kesi hii, kukubali kuteseka. Yesu mwenyewe wanadai kuwa msamaha wa kata ya kutisha, sala yake ni halali, hata hivyo, sala yake italenga Baba, "Yeye alisema, Baba yangu, kwako mambo yote yanawezekana, mbali na mimi hii kukata ! bado nini nataka, bali utakavyo wewe" (Marko 14:36).

Kama Yesu alikuwa na wanakabiliwa na upinzani huo kati ya kile alitaka na nini Baba yake alitaka, ni kiasi gani zaidi ya hapo, tutakuwa na sisi wenyewe na mara nyingi kurudia : "Lako itafanyika"

Ombi langu katika siku hii :

Bwana ni kwa kujiamini kwamba ninataka kusonga mbele kwa kufanya, si kama nitakavyo mimi, bali kile wewe mapenzi. Amina !

Paul Calzada