"Merveilleux"

“Un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule ; et on appellera son nom : Merveilleux, Conseiller (ou Merveilleux Conseiller), Dieu fort, Père du siècle, Prince de paix." Ésaïe 9. 6

Dans cette prophétie concernant le Messie, Ésaïe réunit à la fois la réalité de son humanité (“un enfant nous est né”) et de sa divinité (“un fils nous est donné”) (Ps. 2. 7 ; Luc 1. 32). Si la résurrection du Fils de Dieu est le miracle des miracles, son incarnation est le mystère des mystères.

On le nommera “Merveilleux”. Ésaïe fait du terme « merveilleux » un nom du Messie dont il annonce la venue. Ce nom désigne ce qui n’est pas accessible à la compréhension de l’homme ou contraire à tout ce qu’il peut concevoir.

Jésus est “Merveilleux”, parce qu’il peut prendre le pécheur le plus dégradé par le vice pour le transformer et en faire un héritier ; “Merveilleux”, parce qu’il peut faire d’un blasphémateur un adorateur ; “Merveilleux”, parce qu’il peut tirer une personne des ténèbres les plus profondes pour en faire un enfant de lumière. “Merveilleux” parce qu’il fait briller la lumière dans les ténèbres. “Merveilleux” parce qu’il est à la fois sans péché et l’ami des pécheurs.

“Merveilleux”, quand il lit à haute voix ce passage du prophète Ésaïe dans la synagogue de Nazareth : “L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont opprimés, pour proclamer l’an agréable du Seigneur” (Luc 4. 18, 19), “Merveilleux” quand il ajoute : “Aujourd’hui, cette Écriture, telle que vous l’entendez, est accomplie”.

Tous les mots qu’il a prononcés, tous les actes qu’il a accomplis parlent de lui comme “Merveilleux”. Il l’est, non seulement dans ce qu’il dit ou fait, mais dans le mystère insondable de sa personne, car “nul ne connaît le Père si ce n’est le Fils” (Matt. 11. 27).

On l’a dit : aussi grands et merveilleux que soient ses noms, il n’y en a aucun qui ne soit pas contenu et comme enveloppé dans ce nom que nous connaissons le mieux : Jésus (l’Éternel est Sauveur), car son nom inclut toute la grâce que Dieu pouvait manifester dans l’homme Christ Jésus.

Source (Plaire au Seigneur)