Vendredi 23 Juillet 2021

Rien ne se perd

Il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ afin que chacun reçoive le salaire de ce qu'il aura fait, bien ou mal, alors qu'il était dans son corps. 2 Corinthiens 5.10

La sagesse populaire affirme qu’« un bienfait n’est jamais perdu ». Mais Gilbert Cesbron a raison de dire aussi : « Un méfait est rarement perdu », mettant ainsi en lumière que ce que nous faisons de mal, même si cela paraît anodin, aura tôt ou tard des conséquences. Et si cela ne paraît pas vrai dans l’immédiat, ce le sera quand nous aurons à rendre compte. Jésus disait que les hommes rendront compte, même de toute parole vaine qu’ils auront proférée (Matthieu 12.36). C’est sérieux. Certains pensent échapper à la justice humaine. On peut, il est vrai, ne pas porter les conséquences normales de nos abus. Tous les fumeurs ne contractent pas un cancer ; tous les alcooliques ne font pas du delirium tremens. Tous les voleurs ne se font pas prendre et bien des escrocs jouissent en paix de leurs escroqueries.

Comme l’avait écrit Salomon, roi d’Israël, il y a des justes dont le sort est conforme à l’œuvre des méchants, et des méchants dont le sort est conforme à l’œuvre des justes (Ecclésiaste 8.14). Sans doute aussi est-ce parce qu’une sentence contre les mauvaises actions n’est pas exécutée promptement, que le cœur des humains au-dedans d’eux est rempli du désir de faire le mal (Ecclésiaste 8.11).

Mais n’y voyons nul encouragement à mal faire. Aucun méfait, aux yeux de Dieu, ne sera « perdu ».

Richard Doulière

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Lecture proposée : Livre de l’Ecclésiaste, chapitre 8, versets 9 à 13.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Thursday 22 July 2021

Let there be light !

The light shines in the darkness. John 1.5

It is said that one day, a long time ago, a king brought young men from his kingdom. He showed them all the rooms in his palace and all were tastefully furnished and richly decorated.

Then he led them to an entirely empty and dark room. He then suggested that they find a way to fill it with a single object. All the young people were eager to show the king that they were smart, wise, and full of common sense... but none could find a solution. You could fill the room with wheat, feathers or whatever, but not with ONE object !

Only one young man dared to appear before the king with... a candle. When he put the lighted candle in the center of the large dark room, you could see that its light was chasing the darkness. It lit everywhere. The king congratulated the astute young man and kept him as his private adviser.

Jesus came to bring us light. Darkness can no longer invade our heart if Jesus fills it. We'll never be in the night again if he's by our side. Accept that he brings his light into your lives !

Sylvie Dugand

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Proposed reading : Gospel according to John, chapter 12, verses 44 to 50.

Source (Live Today)

Jeudi 22 Juillet 2021

Que la lumière soit !

La lumière brille dans les ténèbres. Jean 1.5

On raconte qu’un jour, il y a bien longtemps, un roi fit venir les jeunes gens de son royaume. Il leur fit visiter toutes les pièces de son palais et toutes étaient meublées avec goût et décorées richement.

Puis il les amena dans une pièce entièrement vide et sombre. Il leur proposa alors de trouver comment la remplir avec un seul objet. Tous les jeunes gens étaient désireux de montrer au roi qu’ils étaient intelligents, avisés, pleins de bon sens... mais aucun ne trouvait la solution. On pouvait remplir la pièce avec du blé, des plumes ou que sais-je encore, mais pas avec UN unique objet !

Un seul jeune homme osa se présenter devant le roi avec... une bougie. Quand il posa la bougie allumée au centre de la grande pièce sombre, on put voir que sa lumière chassait l’obscurité. Elle éclairait partout. Le roi félicita le jeune homme aussi astucieux et le garda comme son conseiller privé.

Jésus est venu nous apporter la lumière. Les ténèbres ne peuvent plus envahir notre cœur si Jésus le remplit. Nous ne serons plus jamais dans la nuit s’il est à nos côtés. Acceptez qu’il apporte sa lumière dans vos vies !

Sylvie Dugand

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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 12, versets 44 à 50.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Wednesday July 21, 2021

Repent and believe

So repent and be converted, that your sins may be blotted out. Acts of the Apostles 3:19

Jesus said : Repent and believe the good news (Mark 1:15). Repent refers to a reawakening of our moral conscience accompanied by deep sorrow for having done wrong. It is the pain of our sin that pierces our souls and plunges our hearts into sincere regret.

Repentance is a time of withdrawal, of honest self-examination, of confessing your wrongs to God. Then we seek his forgiveness, peace with him. And we want to act differently from this moment...

Believe in the good news describes faith in the promises of Jesus Christ. It is believing it with your heart. It is to embrace the salvation he obtained for us, paying with his life the debt of our faults on the cross.

Ordinarily, “repent and believe” is a simultaneous dual experience. We then speak of conversion to God ! Since "to sin" literally means "to miss the mark," "convert" describes a call to internally change direction, to aim for the center, the source of all things and all life, which is God. It corresponds for the believer to a U-turn in his life. You can see a first quarter turn turning away from one's sin, followed by a second quarter turn turning to God. "Repent and believe" are always united in the gospel message...

Dominique Moreau

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Proposed reading : Gospel according to Mark, chapter 1, verses 9 to 15.

1.9 At that time Jesus came to Nazareth in Galilee, and was baptized by John in the Jordan.

1.10 As he came out of the water, he saw the heavens open, and the Spirit descending upon him like a dove.

1.11 And a voice uttered these words from heaven : Thou art my beloved Son ; in you have I set my affection.

1.12 Immediately the Spirit moved Jesus into the wilderness,

1.13 where he spent forty days, tempted by Satan. He was with the wild beasts, and the angels served him.

1.14 After John had been delivered. Jesus went to Galilee, preaching the gospel of God.

1.15 He said : The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand. Repent, and believe the good news.

Source (Live Today)

Mercredi 21 Juillet 2021

Se repentir et croire

Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés. Actes des Apôtres 3.19

Jésus disait : Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle (Marc 1.15). Repentez-vous évoque un réveil de notre conscience morale accompagné d’une tristesse profonde d’avoir fait le mal. C’est la douleur de notre péché qui transperce notre âme et plonge notre cœur dans des regrets sincères.

Se repentir est un moment de repli, d’examen honnête de soi, de confession de ses torts auprès de Dieu. Ensuite nous recherchons son pardon, la paix auprès de lui. Et nous avons envie d’agir autrement dès cet instant...

Croyez à la bonne nouvelle décrit la foi dans les promesses de Jésus-Christ. C’est le croire avec son cœur. C’est embrasser le salut qu’il nous a obtenu, en payant de sa vie la dette de nos fautes sur la croix.

Ordinairement, « se repentir et croire » est une double expérience simultanée. On parle alors de conversion à Dieu ! Puisque « pécher » signifie littéralement « manquer la cible », « convertissez-vous » décrit un appel à changer intérieurement de direction, à viser le centre, la source de toutes choses et de toute vie, c’est-à-dire Dieu. Elle correspond pour le croyant à un demi-tour dans sa vie. On peut y voir un premier quart de tour en se détournant de son péché, suivi d’un deuxième quart de tour en se tournant vers Dieu. « Se repentir et croire » sont toujours unis dans le message de l’Évangile...

Dominique Moreau

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Lecture proposée : Évangile selon Marc, chapitre 1, versets 9 à 15.

1.9 En ce temps-là, Jésus vint se Nazareth en Galilée, et il fut baptiser par Jean dans le Jourdain.

1.10 Au moment où il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe.

1.11 Et une voix fit entendre des cieux ces paroles : Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis mon affection.

1.12 Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert,

1.13 où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

1.14 Après de Jean eu été livré. Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu.

1.15 Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Tuesday July 20, 2021

We think we are dreaming !

When the Lord brought back the captives of Zion, we thought we were dreaming. Psalm 126.1

In this shopping center, every five meters, the decorators put an effigy of a customer, life-size, full-length. There is a whole family there, from the little ones to the grandparents. What they have in common : the same expression of extreme wonder.

These people look super happy, as if the quality and prices in this store have taken their breath away. This is nothing new : advertising is still not going to show unhappy customers !

That's why despite having a degree in advertising graphic design, I would not have "made it" in this industry. Having found the secret of happiness through Jesus, I simply cannot show the same enthusiasm for commercial products, however good and inexpensive they may be.

I know people in real life, not in plastoc. Their happiness is not fake. They think they are dreaming, but it is very true. In heaven, there will only be captives of sin... that the Savior will have delivered here below and who will burst into wow ! of praise. Will you be ?

Francis Schneider

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Proposed reading : Psalm 126.

Source (Live Today)

Mardi 20 Juillet 2021

On croit rêver !

Quand l’Éternel a ramené les captifs de Sion, nous avons cru rêver. Psaume 126.1

Dans ce centre commercial, tous les cinq mètres, les décorateurs ont mis une effigie de client, grandeur nature, en pied. Il y a là toute une famille, des tout petits aux grands-parents. Leur point commun : la même expression d’émerveillement extrême.

Ces gens ont l’air super heureux, comme si la qualité et les prix de ce magasin leur avaient coupé le souffle. Ce n’est pas nouveau : la publicité ne va quand même pas montrer les clients mécontents !

C’est bien pour cela que malgré un diplôme de graphiste publicitaire, je n’aurais pas « réussi » dans ce milieu. Ayant trouvé par Jésus le secret du bonheur, je ne peux tout simplement faire montre du même enthousiasme pour des produits commerciaux, aussi bons et bon marché soient-ils.

Je connais des gens en vrai, pas en plastoc. Leur bonheur n’est pas du toc. Ils croient rêver, mais c’est bien vrai. Au ciel, il n’y aura que des captifs du péché… que le Sauveur aura délivrés ici-bas et qui éclateront en waouh ! de louange. En serez-vous ?

Francis Schneider

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Lecture proposée : Psaume 126.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Monday July 19, 2021

The price of the passage

You know, indeed, at what cost you were delivered from the foolish way of living that your ancestors had passed on to you. It was not by means of perishable things, like silver or gold... 1 Peter 1.18

When excavating ancient burials, it is not uncommon to find a coin on the eyes, between the jaws or in the hand of the deceased. According to Greek funeral rites, an obolus was placed under the tongue of the deceased in order to pay Caron, the pilot of the barque of the Underworld, the price to allow the soul of the deceased to cross the Styx and reach the shores of eternal rest. This practice, however pagan, has long persisted in our countryside... It reflects the feeling that everything does not end after death, that there is indeed a beyond and the need to be in order to cross the final passage...

And this is what the Bible confirms to us. However, it is not before Caron that we should present ourselves, but before the Creator and Holy God ! How then can we think that we could buy from him the assurance of our eternal rest ? Since we cannot pay the price for all our faults, it is God himself who, in his love, takes care of it for us, offering his Son : Christ had to be, like a lamb without blemish and without spot shed his precious blood as a sacrifice for you (1 Peter 1:19). There is only one condition, however : that we personally accept Christ as our Savior !

Bernard Grebille

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Proposed reading : 1st letter of Peter, chapter 1, verses 17 to 21.

Source (Live Today)

Lundi 19 Juillet 2021

Le prix du passage

Vous savez, en effet, à quel prix vous avez été délivrés de la manière de vivre insensée que vos ancêtres vous avaient transmises. Ce ne fut pas au moyen de choses périssables, comme l'argent ou l'or... 1 Pierre 1.18

Lors de fouilles de sépultures antiques, il n’est pas rare de trouver sur les yeux, entre les mâchoires ou dans la main du mort une pièce de monnaie. Selon les rites funéraires grecs, on plaçait une obole sous la langue du défunt afin de payer à Caron, le pilote de la barque des Enfers, le prix pour permettre à l’âme du mort de franchir le Styx et gagner les rives du repos éternel. Cette pratique pourtant païenne a longtemps perduré dans nos campagnes … Elle traduit le sentiment que tout ne s’achève pas après la mort, qu’il y a bien un au-delà et la nécessité d’être en règle pour franchir l’ultime passage…

Et c’est bien ce que nous confirme la Bible. Cependant ce n’est pas devant Caron que nous devrons nous présenter, mais devant le Dieu Créateur et Saint ! Comment penser alors que nous pourrions acheter auprès de lui l’assurance de notre repos éternel ? Puisque nous ne pouvons payer le prix de toutes nos fautes, c’est Dieu lui-même qui, dans son amour, s’en charge à notre place, en offrant son Fils : Il a fallu que Christ, tel un agneau sans défaut et sans tâche, verse son sang précieux en sacrifice pour vous (1 Pierre 1.19). Une seule condition cependant : que nous acceptions personnellement Christ comme notre sauveur !

Bernard Grebille

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Lecture proposée : 1ère lettre de Pierre, chapitre 1, versets 17 à 21.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Sunday July 18, 2021

Unparalleled justice

Christ redeemed us from the curse of the law, becoming a curse for us. Galatians 3:13

God treated his Son as he should deal with sin. He who sins is he who will die is it written in the Bible (Ezekiel 18.4). Now, Jesus agreed to bear our sins in his body on the cross (1 Peter 2:24) to atone for them, so that we might be forgiven and justified. Thus, through the death of Christ, the righteousness of God was fully manifested to every human being who recognizes himself as a sinner, repents, and believes that his sins were nailed with Christ on the cross.

The divine verdict, because of the Law of God, condemned us without appeal. But God, out of love for lost humanity, agreed to have the verdict turned against his Son. Jesus truly took our place to deliver us from the pain of living apart with God for eternity, cast into hell ! Who could understand such an act of justice ?

What love is this divine love for his rebellious creatures ! The apostle Paul writes on this subject : God was in Christ : he reconciled the world to himself by not charging men with their faults... We implore in the name of Christ : Be reconciled to God ! In fact, whoever did not know sin, he made it become sin for us so that in him we might become the righteousness of God (2 Corinthians 5:19-21). We did not deserve to be the objects of such grace !

Yves Perrier

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Proposed reading : Letter to the Galatians, chapter 3, verses 1 to 14.

Source (Live Today)