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Par Priscilla le 19 Décembre 2016 à 14:12
Bonne lecture et bonne écoute sur C.J.Q.S., votre Radio Gospel à cette adresse : http://cjqsradio.blogspot.be/p/radio.html Venez nombreux vous bénir les oreilles à l'écoute de cette belle radio et n'oubliez pas le nouveau player avec ses appli à cette adresse : http://onlineradiobox.com/ca/cjqs/?cs=ca.cjqs&played=1 pour installer l'application sur votre Gsm pour emmener partout votre radio CJQS. Soyez bénis.
“Je sais qui j’ai cru.” 2 Timothée 1. 12
Quand l’apôtre Paul écrit à Timothée, il est en prison à Rome. Il sait que la mort approche, car, dit-il, “le temps de mon départ est arrivé” (2 Tim. 4. 6). Il se sent seul. Démas, l’un de ses collaborateurs, a “aimé le présent siècle” (v. 10), il l’a abandonné et est allé à Thessalonique. Il s’est laissé tenter par le monde, peut-être par crainte des dangers et des renoncements. Crescens est parti pour la Galatie, Tite pour la Dalmatie. Luc, “le médecin bien-aimé” (Col. 4. 14), est le seul à maintenir le contact avec Paul à Rome, car l’apôtre vient de déléguer Tychique, “le bien-aimé frère, fidèle serviteur et compagnon d’esclavage dans le Seigneur” à Éphèse, afin d’y remplacer Timothée qui doit venir à Rome auprès de lui (Col. 4. 7). Le dénuement de l’apôtre est si total qu’il doit demander à Timothée de lui apporter un manteau laissé chez Carpus en Troade, à plus de mille kilomètres de Rome.Tous ces changements auraient pu déstabiliser les plus forts. En plus, un certain Alexandre avait fait preuve de beaucoup de méchanceté envers Paul en s’opposant avec acharnement à ses paroles. Peut-être avait-il calomnié l’apôtre par de fausses déclarations. Mais la plus pénible des épreuves était que personne n’était venu l’assister la première fois qu’il avait eu à présenter sa défense. Chez les Romains, la coutume permettait que des amis ou des parents assistent un accusé devant le tribunal. Tous l’avaient abandonné. Il était resté seul devant ses accusateurs (2 Tim. 4. 9-18).Quelle est l’attitude de Paul dans ces circonstances accablantes où tout paraît avoir échoué ? Il reste ferme et confiant, car il sait qui il a cru. Il est convaincu que sa situation est dans les meilleures mains qui soient, celles de Jésus Christ.Il fait entièrement confiance à son Sauveur et Seigneur qui l’a délivré “de la gueule du lion” et qui le délivrera encore “de toute œuvre mauvaise et [le] conservera pour son royaume céleste” (2 Tim. 4. 17, 18). Personne ne pourra ébranler sa foi. Même face à la mort, il est sans peur, car son salut est une certitude. L’apôtre est prêt à quitter ce monde en vainqueur.C’est pourquoi Paul peut terminer sa lettre sur une note de louange : “À lui la gloire, aux siècles des siècles. Amen” (v. 18).Source (Plaire au Seigneur)
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Par Priscilla le 18 Décembre 2016 à 18:18
Good reading and good listening on CJQS, your Radio Gospel at this address : http://cjqsradio.blogspot.be/p/radio.html and do not forget the program Praise Adoration at 1 pm in Quebec City, 7 pm in Europe Or 9 pm in Africa. Do not forget to listen to this beautiful show and do not forget the new player with his app at this address : http://onlineradiobox.com/ca/cjqs/?cs=ca.cjqs&played=1 for Install the application on your Gsm to carry your CJQS radio everywhere. Be blessed.
"We have learned from the Law that Christ remains eternally : how can you say that the Son of man should be exalted ? Who is this Son of man ? "John 12. 34
In the beginning, God created man in his image. Her desire is to reveal herself to her creature and communicate with her. But Adam disobeys and loses his dignity as the head of creation; The Son of God then undertakes to re-establish it in his own person, so that the plan of God may be realized. He becomes a man and presents himself as "Son of Man", the title he uses more than 80 times in the Gospels to designate himself.
This title of Son of Man evokes the perfection of Jesus as man, but also his sufferings which emphasize the perfection of his obedience in the most trying circumstances. He also appoints him who shall receive the honor which God bestows on him who has perfectly glorified him.
Indeed, as the Son of man, Jesus was humbled (Psalm 8), but also exalted at the right hand of the Majesty in heaven (Psalm 80). As Son of Man, he had no place to rest (Luke 9: 58), but he will advance to the Ancient of Days (God) to receive from his hands the kingdom (Dan. 13). It is to the Son of man that judgment is given (John 5:27); It is the Son of man who is prophet, priest and king, heir of everything, Lord over all, head of the body, spouse of the Church.
As Son of man, he has power over earth to forgive sins (Matt. 9: 6), and is Lord of the Sabbath (Mark 2:28). However, in this same quality of Son of Man, it was three days and three nights in the bosom of the earth (Matthew 12:40).
As the Son of man, he was the untiring sower that poured out his seed (Matt 13:37) ; As such, he will reap his harvest in the heavenly granaries.
As Son of man, he was crucified (John 3:13, 14), risen and raised to heaven. It is also as Son of man that he will benefit from the help of angels in the exercise of his royal power on earth (John 1: 51).
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Par Priscilla le 18 Décembre 2016 à 15:50
Bonne lecture et bonne écoute sur C.J.Q.S., votre Radio Gospel à cette adresse : http://cjqsradio.blogspot.be/p/radio.html et n'oubliez pas l'émission Louange Adoration à 13 h à Québec, 19 h en Europe ou 21 h en Afrique. Venez nombreux vous bénir les oreilles à l'écoute de cette belle émission et n'oubliez pas le nouveau player avec ses appli à cette adresse : http://onlineradiobox.com/ca/cjqs/?cs=ca.cjqs&played=1 pour installer l'application sur votre Gsm pour emmener partout votre radio CJQS. Soyez bénis.
“Nous, nous avons appris de la Loi que le Christ demeure éternellement : comment peux-tu dire, toi, qu’il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ?” Jean 12. 34
Au commencement, Dieu crée l’homme à son image. Son désir est de se révéler à sa créature et de communiquer avec elle. Mais Adam désobéit et perd sa dignité de chef de la création ; le Fils de Dieu entreprend alors de la rétablir dans sa propre personne, pour que le plan de Dieu puisse se réaliser. Il devient homme et se présente comme “Fils de l’homme”, le titre qu’il emploie plus de 80 fois dans les évangiles pour se désigner lui-même.Ce titre de Fils de l’homme évoque la perfection de Jésus comme homme, mais également ses souffrances qui mettent en valeur la perfection de son obéissance dans les circonstances les plus éprouvantes. Il désigne également celui qui recevra l’honneur que Dieu accorde à celui qui l’a parfaitement glorifié.En effet, comme Fils de l’homme, Jésus a été humilié (Ps. 8), mais il est aussi exalté à la droite de la Majesté dans les cieux (Ps. 80). Comme Fils de l’homme, il n’avait pas un endroit où se reposer (Luc 9. 58), mais il s’avancera vers l’Ancien des jours (Dieu) pour recevoir de ses mains le royaume (Dan. 7. 13). C’est au Fils de l’homme que le jugement est donné (Jean 5. 27) ; c’est le Fils de l’homme qui est prophète, sacrificateur et roi, héritier de tout, Seigneur sur tout, chef du corps, époux de l’Église.Comme Fils de l’homme, il a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés (Matt. 9. 6), et il est Seigneur du sabbat (Marc 2. 28). Cependant, en cette même qualité de Fils de l’homme, il a été trois jours et trois nuits dans le sein de la terre (Matt. 12. 40).Comme Fils de l’homme, il était le semeur infatigable qui répandait sa semence (Matt. 13. 37) ; comme tel, il récoltera sa moisson dans les greniers célestes.Comme Fils de l’homme, il a été crucifié (Jean 3. 13, 14), ressuscité, puis élevé au ciel. C’est encore comme Fils de l’homme qu’il bénéficiera de l’aide des anges dans l’exercice de son pouvoir royal sur la terre (Jean 1. 51).Source (Plaire au Seigneur) votre commentaire
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Par Priscilla le 17 Décembre 2016 à 14:58
Good reading and good listening on CJQS, your Radio Gospel at this address : http://cjqsradio.blogspot.be/p/radio.html and do not forget the emission The country with its best at 10 h at Quebec, 16 h in Europe or 18 h in Africa. Come numerous bless you the ears with the listening of this emission and do not forget the new player with his app at this address : http://onlineradiobox.com/ca/cjqs/?cs=ca.cjqs&played=1 to instal the application on your mobile phone and take your radio CJQS anywhere. Be blessed.
"Levi gave him a great feast in his house ; And there was a great crowd of tax collectors and other people who were with them at table. "Luke 5:29
Matthew, aka Levi, sits at his tax collector's office. What a surprise for him to be heard by Jesus : "Follow me." Without hesitation, Matthew abandons his lucrative place to follow Jesus.
We have difficulty in perceiving today the sacrifice that this implied for Matthew. His post had been bought against a heavy sum which incited to "redo" as quickly as possible by increasing the taxes for his profit ; To abandon him, caused him to lose all favor on the part of the Roman occupier. The mediocre popularity of Jesus in the dominant Jewish classes was unlikely to help him to reintegrate into a society to which he had put himself through his "collabo" work. What was left for him ? At least the money raised up to that point. But now he starts to organize a "great feast" to which he invites "a great crowd" ! He really accumulates imprudence.
One imagines that Jesus will take him back, advising him to keep his money instead to help the poor or to support himself and his disciples. And then, is it really the place of someone who has just been called to follow the footsteps of the Son of God on earth, to celebrate ? Not to mention the guests : bad Jews, either compromised with the occupier (the publicans), or in violation of the law of Moses (sinners). This Matthew seems to us more than impudent ; He is not very witty.
But Jesus goes to the feast. He is no doubt doing honor to it, since the Pharisees reproach him for being "an eater and a drinker" (Luke 7:34) - even if it is necessary to make the part of calumny in their words. The lesson of the evangelists is not for the guests, but for those proud Pharisees, who are so proud of their asceticism (Luke 18:12).
Our Lord has not disdained the terrestrial joys of a feast. He was also not afraid to show himself publicly in the company of uncommon people, in the sense of social and religious norms. He makes himself "all for all" (1 Corinthians 9:22), eating and drinking freely, even though he often passes the needs of those around him before his own physical needs (Mark 3:20; 31). Above all, his food is to fulfill the will of his Father and to see hearts around him, thirsting for the good news, ready for the harvest (John 4:34, 35).
Feast for the body, feast for the heart, Matthieu was right !
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Par Priscilla le 17 Décembre 2016 à 14:55
Bonne lecture et bonne écoute sur C.J.Q.S., votre Radio Gospel à cette adresse : http://cjqsradio.blogspot.be/p/radio.html et n'oubliez pas l'émission Le country à son meilleur à 10 h à Québec, 16 h en Europe ou 18 h en Afrique. Venez nombreux vous bénir les oreilles à l'écoute de cette émission et n'oubliez pas le nouveau player avec ses appli à cette adresse : http://onlineradiobox.com/ca/cjqs/?cs=ca.cjqs&played=1 pour installer l'application sur votre Gsm pour emmener partout votre radio CJQS. Soyez bénis.
“Lévi lui fit un grand festin dans sa maison ; et il y avait une grande foule de publicains et d’autres gens qui étaient avec eux à table.” Luc 5. 29
Matthieu, alias Lévi, est assis à son bureau de percepteur d’impôts. Quelle surprise pour lui de s’entendre interpeller par Jésus : “Suis-moi”. Sans hésiter, Matthieu abandonne sa place lucrative pour suivre Jésus.Nous avons peine à percevoir aujourd’hui le sacrifice que cela impliquait pour Matthieu. Son poste avait été acheté contre une lourde somme qui incitait à se « refaire » au plus vite en majorant les taxes à son profit ; l’abandonner lui faisait perdre toute faveur de la part de l’occupant romain. La bien médiocre popularité de Jésus dans les classes juives dominantes ne risquait guère de l’aider à réintégrer une société au ban de laquelle il s’était mis par son travail de « collabo ». Que lui restait-il ? Au moins l’argent amassé jusque-là. Mais voilà qu’il se met à organiser un “grand festin” auquel il convie “une grande foule” ! Il accumule vraiment les imprudences.On s’imagine que Jésus va le reprendre, lui conseiller de garder plutôt son argent pour secourir les pauvres ou subvenir à ses besoins et ceux de ses disciples. Et puis, est-ce bien la place de quelqu’un qui vient d’être appelé à suivre les pas du Fils de Dieu sur la terre, que de faire la fête ? Sans parler des convives : des mauvais Juifs, soit compromis avec l’occupant (les publicains), soit en infraction avec la loi de Moïse (les pécheurs). Ce Matthieu nous paraît plus qu’imprudent ; il est bien peu spirituel.Mais Jésus se rend au festin. Il y fait sans doute honneur, puisque les pharisiens lui reprochent d’être “un mangeur et un buveur” (Luc 7. 34) — même s’il faut faire la part de la calomnie dans leurs propos. La leçon que retiennent les évangélistes n’est pas pour les convives, mais pour ces pharisiens orgueilleux, si fiers de leur ascétisme (Luc 18. 12).Notre Seigneur n’a pas dédaigné les joies terrestres d’un festin. Il n’a pas craint non plus de se montrer publiquement en compagnie de personnes peu fréquentables, au sens des normes sociales et religieuses. Se faisant “tout pour tous” (1 Cor. 9. 22), il mange et boit librement, même s’il fait souvent passer les besoins de ceux qui l’entourent avant ses propres besoins physiques (Marc 3. 20 ; 6. 31). Par-dessus tout, sa nourriture est d’accomplir la volonté de son Père et de voir des cœurs autour de lui, assoiffés d’entendre la bonne nouvelle, prêts pour la moisson (Jean 4. 34, 35).Festin pour le corps, festin pour le cœur, Matthieu a bien eu raison !Source (Plaire au Seigneur) votre commentaire
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Par Priscilla le 16 Décembre 2016 à 17:38
"There was a sick man, Lazarus of Bethany, a village of Mary and his sister Martha." The sisters sent word to Jesus, "Lord, behold, he whom you love is sick." John 11: 1, 3
The information that Martha and Mary send to Jesus is an indirect prayer. Indeed, implicitly, it is indeed a request for intervention that they address to him by this message. They do not doubt the love of the Lord, nor are they deceived : "Jesus loved Martha, and her sister, and Lazarus" (v. 5). They do not doubt either of their omnipotence, as Martha declares : "Lord, if you had been here, my brother would not have died" (v. 21). It is because they have complete confidence in Jesus that they confine themselves to warning him of the illness of their brother. Does he not know better how to act ? Why should he dictate what to do ? They rely on his love, they know that he will understand ... Jean transcribes the request of the two sisters with great delicacy. The verb "to love" that he uses in his request is "phileo" (having affection), while he uses the richer verb "agapao" (deeply love) to express the love of the Lord : " Jesus loved Martha, and her sister, and Lazarus.
The confidence of Martha and Mary will not be disappointed, but on the one hand the answer will wait a little, and on the other hand it will come in a form that they did not expect at all, we know : Of the resurrection of Lazarus.
It is an encouragement for us to trust God fully, that is to say not only to believe that he can intervene, but also to be sure that his love will bring the best solution to our problem. When we, or one of ourselves, pass through illness or trial, we do not always know what to ask of the Lord, but we can always call on divine love and say to him : Think To "the one you love ..."
What comfort to be able to entrust ourselves to God in this way when we pray for one of our children or our friends, whose circumstances we do not know exactly, simply saying : "The one you love ..." !
It is also a fine way of honoring God to trust His love, His wisdom and His power.
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Par Priscilla le 16 Décembre 2016 à 17:33
“Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe sa sœur… Les sœurs envoyèrent dire à Jésus : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.” Jean 11. 1, 3
L’information que Marthe et Marie font parvenir à Jésus est une prière indirecte. En effet, implicitement, c’est bien une demande d’intervention qu’elles lui adressent par ce message. Elles ne doutent nullement de l’amour du Seigneur, et elles ne se trompent pas : “Jésus aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare” (v. 5). Elles ne doutent pas non plus de sa toute-puissance, comme Marthe le déclare : “Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort” (v. 21). C’est parce qu’elles ont une entière confiance en Jésus qu’elles se bornent à l’aviser de la maladie de leur frère. Ne sait-il pas mieux qu’elles comment il convient d’agir ? Pourquoi lui dicteraient-elles la conduite à tenir ? Elles s’appuient sur son amour, elles savent qu’il comprendra… Jean transcrit la requête des deux sœurs avec beaucoup de délicatesse. Le verbe « aimer » qu'il utilise dans leur requête est « phileo » (avoir de l’affection), tandis qu’il se sert du verbe plus riche « agapao » (aimer profondément) pour exprimer l’amour du Seigneur : “Jésus aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare”.La confiance de Marthe et Marie ne sera pas déçue, mais d’une part la réponse se fera un peu attendre, et d’autre part elle viendra sous une forme à laquelle elles ne s’attendaient pas du tout, nous le savons : celle de la résurrection de Lazare.C’est un encouragement pour nous à faire entièrement confiance à Dieu, c’est-à-dire à ne pas seulement croire qu’il peut intervenir, mais à être également certains que son amour apportera la meilleure solution à notre problème. Quand nous-mêmes, ou l’un des nôtres, traversons la maladie ou l’épreuve, nous ne savons pas toujours ce qu’il faut demander au Seigneur, mais nous pouvons toujours faire appel à l’amour divin et lui dire : Pense à “celui que tu aimes…”Quel réconfort de pouvoir nous confier en Dieu de cette manière lorsque nous le prions pour l’un de nos enfants ou de nos amis, dont nous ne connaissons pas exactement les circonstances présentes, en lui disant tout simplement : “Celui que tu aimes…” !C’est aussi une belle manière d’honorer Dieu que de faire confiance à son amour, à sa sagesse et à sa puissance.Source (Plaire au Seigneur) votre commentaire
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Par Priscilla le 15 Décembre 2016 à 16:37
"Let me hear your kindness in the morning, for I have put my trust in you ; Let me know the way I have to walk, for it is to you that I raise my soul. O Lord ! Deliver me from my enemies ! It is to you that I take refuge. Teach me to do what pleases you, for you are my God ; Let your good Spirit lead me into a united country. "Psalm 143: 8-10
God desires that we spend a moment of quality with him in the morning. When we wake up, let us turn to him, for our times are in his hand (Psalm 31:15).
In the morning, thank God for this new day He gives us and ask Him to be the Master of our life all day. Let us place ourselves in his presence, let us commit ourselves to following the path he has traced us. He knows what is good for everyone and he has planned everything with love for all.
In the morning, let's prepare for a new race, but with a guide who prepared it precisely. Let us trust in the presence of God constantly on our side, even if sometimes we do not realize it ! An attitude of trust in him will help us see the events of the day with his eyes. It does not matter if the day is difficult, if the road becomes tortuous : the safest place is always in his company and our activity will be the best, because "separated from me, you can do nothing" (John 15 5).
In the morning, my God, my Father, I thank you for this day, this gift you give me ; I place it before you ; Lead me, keep me, bless me !
Lord, if I sings along my way,
It's because I can worship you in the morning.
Yes Lord, I want to praise you
For I am in joy :
One day you took me by the hand,
I remember,
One day you took me by the hand,
I fear nothing !
Hélène and Samuel Grandjean
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Par Priscilla le 15 Décembre 2016 à 16:34
“Fais-moi entendre dès le matin ta bonté, car en toi j’ai mis ma confiance ; fais-moi connaître le chemin où j’ai à marcher, car c’est à toi que j’élève mon âme. Éternel ! délivre-moi de mes ennemis ! c’est vers toi que je me réfugie. Enseigne-moi à faire ce qui te plaît, car tu es mon Dieu ; que ton bon Esprit me conduise dans un pays uni.” Psaume 143. 8-10
Dieu désire que nous passions un moment de qualité avec lui dès le matin. Quand nous nous réveillons, tournons-nous vers lui, car nos temps sont en sa main (Ps. 31. 15).Dès le matin, remercions Dieu pour cette nouvelle journée qu’il nous accorde et demandons-lui d’être le Maître de notre vie tout ce jour. Plaçons-nous dans sa présence, engageons-nous à suivre le chemin qu’il nous a tracé. Il sait ce qui est bon pour chacun et il a tout prévu avec amour pour tous.Dès le matin, apprêtons-nous à vivre une nouvelle course, mais avec un guide qui l’a préparée avec précision. Ayons confiance dans la présence de Dieu constamment à nos côtés, même si parfois nous ne nous en rendons pas compte ! Une attitude de confiance en lui nous aidera à voir les événements du jour avec son regard. Peu importe si la journée s’avère difficile, si le chemin devient tortueux : l’emplacement le plus sûr est toujours dans sa compagnie et que notre activité sera la meilleure, car “séparés de moi, vous ne pouvez rien faire” (Jean 15. 5).Dès le matin, mon Dieu, mon Père, je te remercie pour cette journée, ce cadeau que tu me fais ; je la place devant toi ; conduis-moi, garde-moi, bénis-moi !Seigneur, si je chante le long de mon chemin,C’est que je peux t’adorer dès le matin.Oui Seigneur, je veux te louerCar je suis dans la joie :Un jour tu m’as pris par la main,Je m’en souviens,Un jour tu m’as pris par la main,Je ne crains rien !Hélène et Samuel GrandjeanSource (Plaire au Seigneur) votre commentaire
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Par Priscilla le 14 Décembre 2016 à 15:57
Good reading and good listening on CJQS, your Radio Gospel at this address : http://cjqsradio.blogspot.be/p/radio.html and do not forget the emission Force Gospel at 16 h 30 at Quebec, 22 h 30 in Europe or 00 h 30 in Africa. Come numerous bless you the ears with the listening of this emission here you hear of very beautiful pieces chosen in english in french and do not forget the new player with his app at this address : http://onlineradiobox.com/ca/cjqs/?cs=ca.cjqs&played=1 to instal the application on your mobile phone and take your radio CJQS anywhere. Be blessed.
"Judge not, that ye be not judged." Matthew 7.1
"Whatever you do, do it with the heart, as with the Lord, and not with men." Colossians 3: 23
I see a brother wash his car, at length, carefully ... And here I am to think : "This car is his idol, he spends all his time to take care of it instead of working for God ! But I will be ashamed when I learn that he is doing it to transport a handicapped neighbor, an elderly sister, or an evangelist ...
In fact I have forgotten that God alone knows the motives of our actions. "There is no creature hidden before him, but all is naked and uncovered in the eyes of him to whom we have to do" (Hebrews 4:13). Only God can measure our attachment to Him : "The Lord does not look at what man looks at, for man looks at the outward appearance, and the Lord looks at the heart" (1 Sam. ). He knows our heart (Acts 1:24).
The Lord said, "Judge not, that ye be not judged." Yet he does not condemn any form of judgment, as is often said on the basis of this word. For he also said, "Do not judge by appearance, but pronounce a just judgment" (John 7:24). The Lord asks us to exercise discernment, to exercise our critical thinking about the behavior or teaching of others, to make good choices, to prefer good to evil.
But the motive that must push every believer to action is love for his Lord in a sincere commitment : "Whatever you do, do it with the heart, as for the Lord and not for men" . The whole secret of a service useful to the Lord is in our motives !
In any form of service, there are many tasks that are considered unrewarding. But the Lord honors the most humble service when it is made for him (2 Cor 10:18). In this sense, there is no difference between washing a car and preaching a sermon !
"Do not judge before the time, until the Lord comes, he who will bring to light what is hidden in darkness, and who will manifest the intentions of hearts ; And then, for each one "... - will there be a criticism, a reproach, a judgment ? No ... - "approval will come from God" (1 Corinthians 5: 5) !
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