Mercredi 9 Février 2022

Ligne de partage

Le coeur du sage le conduit du bon côté, et le coeur de l'homme stupide du mauvais côté. Ecclésiaste 10.2

Le plateau de Langres est une ligne de partage des eaux. Suivant le lieu où elles tombent, deux gouttes, proches l’une de l’autre, finiront leur course à des extrémités opposées : l’une dans l’Atlantique, l’autre dans la Méditerranée.

Il en est de ces gouttes comme de l’insensé et du sage. Ils peuvent longtemps se côtoyer. Mais selon la direction vers laquelle leur cœur les incline, ils termineront leur vie aussi loin l’un de l’autre que l’Orient l’est de l’Occident.

Alors qu’ils étaient partis ensemble d’Ur en Chaldée, Abraham et son neveu Lot ne purent rester ensemble. Abraham laissa à Lot le choix de la direction qu’il prendrait. « Si tu vas à gauche, j’irai à droite ; si tu vas à droite, j’irai à gauche, » lui dit-il. (Genèse 13.9) Préférant les plaines fertiles autour de Sodome, Lot laissa à Abraham les plateaux désertiques pour y paître ses troupeaux.

Lot crut faire le bon choix, mais il se trompait. Des années plus tard, il récoltera les conséquences néfastes de son option, et Abraham celles de son choix intelligent.

Oui ! C’est du cœur qu’émanent les orientations qui décident de notre destinée. Judas, qui trahit Jésus, passa à côté de la vie éternelle. Il avait pourtant bénéficié du même privilège que les autres apôtres. Au final, il se retrouve aussi éloigné d’eux que le pire des impies.

Gilles Georgel

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Lecture proposée : Livre du Deutéronome, chapitre 30, versets 19 et 20.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Tuesday February 8, 2022

The ten commandments

My son, if you receive my words and if you keep my precepts […] you will find the knowledge of God. Proverbs 2.1 and 5

The ten commandments are mentioned several times in the Bible, but men have added several hundred more, so that we can be almost perfect if we respect them all.

However, Jesus boiled down the entire law to two commandments, which encompass all the others (Matthew 22:36-40). Indeed, how could we kill, steal or commit any other sin, if God is the object of all our attention ?

The Bible, Word of God, guides us in our everyday life and gives us the right way to live by respecting Him and respecting others, starting with our parents.

However, we find that if we rely on our willpower alone, we fail to become what God desires for us. We must learn to let Him direct our lives. This does not make us remote-controlled robots, but men and women who desire to please God.

We will do this by seeking to understand and intelligently apply what is written in the Holy Scriptures. We need to take the time to read, to meditate, and to allow the Holy Spirit of God to transform our lives.

Bernard Doise

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Proposed reading : Book of Exodus, chapter 20, verses 1 to 17.

Source (Live Today)

Mardi 8 Février 2022

Les dix commandements

Mon fils, si tu reçois mes paroles et si tu gardes mes préceptes […] tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 2.1 et 5

Les dix commandements sont cités plusieurs fois dans la Bible, mais les hommes ont rajouté plusieurs centaines d’autres, afin que l’on puisse être presque parfait si on les respecte tous.

Cependant, Jésus a résumé toute la loi à deux commandements, qui englobent tous les autres (Matthieu 22.36-40). En effet, comment pourrions-nous tuer, voler ou commettre un autre péché, si Dieu est l’objet de toute notre attention ?

La Bible, Parole de Dieu, nous guide dans notre vie de tous les jours et nous donne la bonne manière de vivre en le respectant et en respectant les autres, en commençant par nos parents.

Cependant, nous constatons que si nous nous appuyons sur notre seule volonté, nous n’arrivons pas à devenir conformes à ce que Dieu désire pour nous. Nous devons apprendre à le laisser diriger nos vies. Cela ne fait pas de nous des robots télécommandés, mais des hommes et des femmes qui désirent plaire à Dieu.

Nous le ferons en cherchant à comprendre et à appliquer intelligemment ce qui est écrit dans les Écritures saintes. Il nous faut prendre le temps de lire, de méditer, et de laisser l’Esprit-Saint de Dieu transformer nos vies.

Bernard Doise

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Lecture proposée : Livre de l’Exode, chapitre 20, versets 1 à 17.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Monday February 7, 2022

Who is who... ?

When I contemplate the heavens, the work of your hands, the moon and the stars you created... Psalm 8.4

When I was a teenager and I looked at the summer sky with my telescope, I asked myself this dizzying and frightening question at the same time : “What contains the universe ?" What confused me then was that I was almost certain that my question was unanswered. Faced with all the staggering distances that separate the stars from each other, the idea of ​​an infinite universe troubled me. I didn't imagine finding an answer by rephrasing it like this : "Who is who...?"

Eight years later, while waiting for my train, I bought a New Testament at the kiosk at Tours station. I found the story of the Gospels captivating, and the person of Jesus, remarkable ! But at that time, I was unable to think of Jesus as God. However, if my intelligence was still confused about the divinity of Jesus, my heart was already won over by this man who was so just and so good... When at last, in other circumstances, I understood that Jesus was God made man, this extraordinary revelation implicitly answered my youthful question.

Yes, God “contains” the universe ! Better still : through Jesus, I live a personal relationship with my Creator!  For man, the most beautiful discovery is not at the end of a telescope, it consists in meeting his creator through faith in Jesus Christ...

Dominique Moreau

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Proposed reading : Psalm 8.

Source (Live Today)

Lundi 7 Février 2022

Qui est-ce qui... ?

Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées... Psaume 8.4

Quand j’étais adolescent et que je regardais le ciel d’été avec mon télescope, je me posais cette question vertigineuse et effrayante à la fois : « Qu’est-ce qui contient l’univers ? » Ce qui me déroutait alors, c’est que j’avais la quasi-certitude que ma question était sans réponse. Devant toutes les distances effarantes qui séparent les astres entre eux, l’idée d’un univers infini me troublait. Je n’imaginais pas trouver une réponse en la reformulant ainsi : « Qui est-ce qui... ? »

Huit ans plus tard, en attendant mon train, j’achetais un Nouveau Testament au kiosque de la gare de Tours. Je trouvais le récit des évangiles captivant, et la personne de Jésus, remarquable ! Mais à cette époque, j’étais incapable de penser à Jésus comme Dieu. Toutefois si mon intelligence était encore embrouillée sur la divinité de Jésus, j’étais déjà conquis de cœur par cet homme si juste et si bon... Quand enfin, en d’autres circonstances, je compris que Jésus était Dieu fait homme, cette révélation extraordinaire répondit implicitement à mon interrogation de jeunesse.

Oui, Dieu « contient » l’univers ! Mieux encore : par Jésus, je vis une relation personnelle avec mon Créateur ! Pour l’homme, la plus belle découverte n’est pas au bout d’un télescope, elle consiste à rencontrer son créateur par le moyen de la foi en Jésus-Christ...

Dominique Moreau

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Lecture proposée : Psaume 8.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Sunday February 6, 2022

Lord, you hear...

He who has fixed the ear, will he not hear ? He who formed the eye, would he not see ? Psalm 94.9

God does not manifest himself to us in a visible way since he is Spirit. So we can mistakenly think that it is inaccessible and indifferent to what we are or experience. However, throughout the Bible, he reveals himself as a God who cares about us and wants to bless us in his presence. Of course he needs neither ears nor eyes to know us. If he uses our vocabulary, it is to better convince us of all his concern for us. Thus he sees us : The Eternal looks down from heaven, he sees all men. […] He who shaped the hearts of all of them, he is attentive to all their actions. (Psalm 33.13-15)

Likewise, when we turn to him humbly in prayer, he hears us : You hear the desires of those who suffer, Eternal, you give them courage, you give ear... (Psalm 10:17)

Like the psalmist, this should encourage us to entrust ourselves to him : I love the Eternal, for he hears my voice, my supplications. Yes, he leaned his ear to me and I will call on him all my life. (Psalm 116.1-2) We can be sure that he is thinking of us : The Eternal remembers us... he will bless those who fear the Eternal, young and old. (Psalm 115:12-13) God draws near to those who come to him with a sincere heart. Do not hesitate to contact him !

Bernard Grebille

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Proposed reading : Psalm 116.

Source (Live Today)

Dimanche 6 Février 2022

Seigneur, tu entends...

Celui qui a fixé l’oreille, n’entendrait-il pas ? Celui qui a formé l’œil, ne verrait-il pas ? Psaume 94.9

Dieu ne se manifeste pas à nous de façon visible puisqu’il est Esprit. Alors nous pouvons penser à tort qu’il est inaccessible et indifférent à ce que nous sommes ou vivons. Cependant, tout au long de la Bible, il se révèle comme un Dieu qui se préoccupe de nous et qui veut nous bénir en sa présence. Bien sûr il n’a besoin ni d’oreilles ni de yeux pour nous connaître. S’il utilise notre vocabulaire, c’est pour mieux nous convaincre de toute sa sollicitude à notre égard. Ainsi il nous voit : L’Éternel regarde du haut du ciel, il voit tous les hommes. […] Lui qui a façonné leur cœur à tous, il est attentif à toutes leurs actions. (Psaume 33.13-15)

De même, quand nous nous adressons à lui humblement dans la prière, il nous entend : Tu entends les désirs de ceux qui souffrent, Éternel, tu leur redonnes courage, tu prêtes l’oreille... (Psaume 10.17)

Comme le psalmiste, cela doit nous encourager à nous confier à lui : J’aime l’Éternel, car il entend ma voix, mes supplications. Oui, il a penché son oreille vers moi et je ferai appel à lui toute ma vie. (Psaume 116.1-2) Nous pouvons avoir l’assurance qu’il pense à nous : L’Éternel se souvient de nous... il bénira ceux qui craignent l’Éternel, petits et grands. (Psaume 115.12-13) Dieu se fait proche de celui qui vient à lui d’un cœur sincère. N’hésitons pas à nous adresser à lui !

Bernard Grebille

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Lecture proposée : Psaume 116.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Saturday February 5, 2022

A true way of the cross

Jesus, carrying his cross, left the city to go to the place called "the Skull", which in Hebrew is called Golgotha. John 19.17

For those who watch football matches, there is nothing worse than a team that lives "its way of the cross". We helplessly witness a succession of missed or conceded goals, unjustified yellow cards, the expulsion of a good player, the injury of another, wild tackles, cramps... under the possible jeers of the supporters of the opposing team. We know that we are going straight to defeat, it is total humiliation.

But the expression has its source in the New Testament. For Jesus, the Stations of the Cross included the betrayal of a friend, insulting interrogations all night long, mockery, slaps, spitting, a crown of thorns, beatings with a whip with leather straps, blood , a condemnation under the boos of his own people, and finally an ascent to the torture by carrying the wood of the cross where he was going to be inhumanly nailed by the hands and the feet then to agonize.

No one can relive this moment. We can just remember it every year, before Easter (or at any other time), and contemplate from afar the suffering of Jesus, true man and true God, who let himself be done and who suffered all this out of love for us. You can also read part of this way of the cross in the proposed reading.

Sylvie Dugand

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Proposed reading : Gospel according to Mark, chapter 15, verses 16 to 39.

Source (Live Today)

Samedi 5 Février 2022

Un vrai chemin de croix

Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l’endroit appelé «le Crâne», qui se dit en hébreu Golgotha. Jean 19.17

Pour qui regarde les matchs de foot, rien de pire qu’une équipe qui vit « son chemin de croix ». On assiste impuissant à une succession de buts ratés ou encaissés, de cartons jaunes injustifiés, à l’expulsion d’un bon joueur, la blessure d’un autre, des tacles sauvages, des crampes... sous les quolibets éventuels des supporters de l’équipe adverse. On sait qu’on va droit vers la défaite, c’est l’humiliation totale.

Mais l’expression prend sa source dans le Nouveau Testament. Pour Jésus, le chemin de croix a comporté la trahison d’un ami, des interrogatoires insultants toute une nuit, des moqueries, des gifles, des crachats, une couronne d’épines, des coups avec un fouet aux lanières de cuir, du sang, une condamnation sous les huées de son propre peuple, et finalement une montée au supplice en portant le bois de la croix où il allait être inhumainement cloué par les mains et les pieds puis agoniser.

Personne ne peut revivre ce moment. On peut juste en faire mémoire chaque année, avant Pâques (ou à tout autre moment), et contempler de loin la souffrance de Jésus, vrai homme et vrai Dieu, qui s’est laissé faire et qui a subi tout cela par amour pour nous. Vous pouvez d’ailleurs lire en partie ce chemin de croix dans la lecture proposée.

Sylvie Dugand

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Lecture proposée : Évangile selon Marc, chapitre 15, versets 16 à 39.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Friday February 4, 2022

Disposable, recyclable or restorable ?

I do not desire the death of him that dies, saith the Eternal. Convert then and live. Ezekiel 18.32

We have been living for decades in the era of disposable everything, well almost everything... Razor blades, tissues, packaging, plastics... right up to your spouse. But a change is initiated with the notion of recyclable. Each citizen is invited to sort compostable waste, paper and cardboard, glass, plastic bottles, to give them another life. However, some things escape this completely disposable or recyclable. Master paintings, antique furniture, remains unearthed in excavations, the decorations of prestigious castles... There, all efforts are made to restore in order to find the original : many hours of work are paid to renowned specialists.

When I read the Bible, and in particular the Gospels, I realize that I am, in the eyes of God, neither disposable nor recyclable. I am this precious being, certainly damaged by sin, but for whom God wants to find "the original" through the life, death and resurrection of Jesus. In the Gospel of John, we read that this is the case with anyone. (John 3.16) But God does not automatically restore, he expects the adhesion of this “whoever”. It is specified that it is whoever believes in Jesus.

Be convinced, you are this work of art that God does not want to throw away or recycle but to restore.

Elfriede Eugene

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Proposed reading : Gospel according to Luke, chapter 13 verses 10 to 17.

13.10 Jesus was teaching in one of the synagogues on the Sabbath day.

13.11 And behold, there was a woman there possessed of a spirit which had crippled her for eighteen years ; she was bent over, and couldn't straighten up at all.

13.12 When he saw her, Jesus spoke to her and said to her : Woman, you have been delivered from your infirmity.

13:13 And he laid his hands on her. Instantly she straightened up and glorified God.

13.14 But the rulers of the synagogue, indignant that Jesus had wrought this healing on the Sabbath day, said to the crowd : There are six days to work ; come therefore to be healed on those days, and not on the Sabbath day.

13.15 Hypocrites ! answered the Lord, does not each one of you, on the Sabbath day, untie his ox or his donkey from the manger, to lead it to drink ?

13.16 And this woman, who is a daughter of Abraham, and whom Satan had held bound for eighteen years, was it not necessary to deliver her from this chain on the sabbath day ?

13.17 While he spoke thus, all his adversaries were confused, and the crowd rejoiced at all the glorious things he was doing.

Source (Live Today)