Dimanche 30 Janvier 2022

Vaincre le doute

Jésus dit : « Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute » Matthieu 11.6

Jean-Baptiste avait pour mission de préparer le chemin du Seigneur (Matthieu 3.1-3). C’est ce qu’il a fait. Mais voilà qu’après avoir repris Hérode pour un adultère, cet homme de Dieu se retrouve en prison, tandis que Jésus poursuit son ministère. Que se passe-t-il ? Jean-Baptiste est-il oublié ?

Alors le doute saisit le grand prophète qui envoie questionner Jésus sur sa mission : « Es-tu celui qui doit venir ? » Jésus lui envoie des messagers pour lui dire ce qu’ils voient : les malades sont guéris et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres (Matthieu 11.3-5). Jean-Baptiste doit accepter que Jésus n’est pas le Messie triomphant qui châtiera Hérode et enverra son armée pour délivrer son prophète, mais le Messie des « mal-portants », des pauvres. Il changera les cœurs plutôt que les gouvernements.

Cette révélation lui permettra d’accepter son sort de martyr et de réaliser dans sa mort sa propre prophétie : « Il faut qu’il croisse et que je diminue. » (Jean 3.30)

Êtes-vous dans une situation où les choses ne se passent pas du tout comme vous le pensiez et qu’au lieu de s’améliorer, elles empirent ? Dieu vous a-t-il oublié ? Comme Jean-Baptiste, questionnez sincèrement le Seigneur Jésus, laissez-le se révéler à vous d’une façon nouvelle et vous donner une foi qui supporte tout et triomphe de tout. Car il est Seigneur !

Philippe Schmitter

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Lecture proposée : Évangile selon Matthieu, chapitre 11, versets 2 à 11.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Saturday January 29, 2022

The stage of mourning

Job said: Naked I came out of my mother's womb, and naked I will leave again. The Eternal gave, and the Eternal took away. Blessed be the name of the Eternal ! Job 1.21

Dramatic events have affected us or can affect us. This ancient story speaks of realities that can reach us and leave us tottering, overwhelmed, helpless... Job felt it and expressed it. He didn't bottle up his feelings, he didn't lie to himself or others. We have the right to say : "I'm sad, I don't understand." But there is one thing that Job forbade himself from doing : attributing something unjust to God (Job 1:22). If anything happens, God permitted it, that's right. But God is absolutely not at fault. No reproach can be addressed to him. His kindness, his love never wavered. His fidelity, his compassion remain perfect. His consolation, his help are ready to pour into open hearts...

There are events in the face of which nothing can be done. But one is always responsible for the attitude of one's heart. On the day of happiness, rejoice ; in the day of calamity, reflect, says the Bible (Ecclesiastes 7:14). This advice makes it possible to understand that misfortune is not a dead end, on the contrary. Grieving is neither forgetting nor betraying. This is the stage during which we place before the Lord burdens that we can no longer carry alone, in order to move forward with him.

Charles Nicholas

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Proposed reading : Book of Job, chapter 1.

Source (Live Today)

Samedi 29 Janvier 2022

L'étape du deuil

Job dit : C'est nu que je suis sorti du ventre de ma mère, et c'est nu que je repartirai. L’Éternel a donné, et l’Éternel a repris. Que le nom de l’Éternel soit béni ! Job 1.21

Des événements dramatiques nous ont touchés ou peuvent nous toucher. Ce récit ancien parle de réalités qui peuvent nous atteindre et nous laisser chancelants, accablés, désemparés... Job a ressenti cela et l’a exprimé. Il n’a pas refoulé ses sentiments, il n’a menti ni à lui-même ni aux autres. On a le droit de dire : « Je suis triste, je ne comprends pas. » Mais il est une chose que Job s’est interdit de faire : attribuer à Dieu quelque chose d’injuste (Job 1.22). Si une chose arrive, Dieu l’a permise, c’est vrai. Mais Dieu n’est absolument pas en faute. Aucun reproche ne peut lui être adressé. Sa bonté, son amour n’ont pas faibli. Sa fidélité, sa compassion demeurent parfaites. Sa consolation, son secours sont prêts à se déverser dans les cœurs ouverts...

Il y a des événements face auxquels on ne peut rien. Mais on est toujours responsable de l’attitude de son cœur. Au jour du bonheur, réjouis-toi ; au jour du malheur, réfléchis, dit la Bible (Ecclésiaste 7.14). Ce conseil permet de comprendre que le malheur n’est pas une impasse, au contraire. Faire son deuil n’est ni oublier, ni trahir. C’est l’étape pendant laquelle on dépose devant le Seigneur des fardeaux que l’on ne peut plus porter seul, pour avancer avec lui.

Charles Nicolas

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Lecture proposée : Livre de Job, chapitre 1.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Friday January 28, 2022

Impossible hiding place

They cried to the mountains and the rocks : Fall on us and hide us from the gaze of him who sits on the throne, from the wrath of the Lamb. Revelation 6.16

On Friday afternoon, at the college where I work, an announcement rang out over the loudspeaker : “Student X must report to reception”. The first time I heard this thundering summons, in addition to my astonishment, I wanted to laugh. Indeed, the first and last name of the boy strangely resembles a famous commercial sign. This student had an appointment with a speech therapist or a psychologist, and did not want to go there... We can easily imagine his embarrassment when his name is shouted in the ears of about 600 people and he wants to flee !

This gives a very pale reflection of what will happen at the end of time, when men will seek to hide in terror before the wrath of the Lamb, who is Christ. For whether we like it or not, there will be a convocation of all the earth. How to avoid this anger ?

How to be part of this huge crowd which on the contrary rejoices in his arrival ? Throughout the Bible, God prepares us for this, pointing the way to being spared. It is enough to believe in him, to put our trust in Christ who died in our place by undergoing divine wrath himself. So, we will not try to hide ourselves, because it will be a day of eternal joy !

Isabelle Kozycki

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Proposed reading : Psalm 139, verses 7 to 12.

Source (Live Today)

Vendredi 28 Janvier 2022

Cachette impossible

Ils criaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous et cachez-nous loin du regard de celui qui siège sur le trône, loin de la colère de l’Agneau. Apocalypse 6.16

Le vendredi après-midi, au collège où je travaille, une annonce retentit au haut-parleur : « L’élève X doit se présenter à l’accueil ». La première fois que j’ai entendu cette convocation tonitruante, en plus de mon étonnement, j’ai eu envie de rire. En effet, les prénom et nom du garçon ressemblent étrangement à une célèbre enseigne commerciale. Cet élève avait un rendez-vous avec un orthophoniste ou un psychologue, et ne voulait pas s’y rendre... Nous pouvons facilement imaginer sa gêne alors que son nom est crié aux oreilles d’environ 600 personnes et qu’il veut fuir !

Cela donne un très pâle reflet de ce qui se passera à la fin des temps, quand les hommes chercheront à se cacher, frappés de terreur devant la colère de l’Agneau, qui est le Christ. Car qu’on le veuille ou non, il y aura une convocation de toute la terre. Comment éviter cette colère ?

Comment faire partie de cette foule immense qui au contraire se réjouit de sa venue ? Tout au long de la Bible, Dieu nous y prépare, indiquant le chemin pour être épargné. Il suffit de croire en lui, de mettre notre confiance en Christ qui est mort à notre place en subissant lui-même la colère divine. Alors, nous ne chercherons pas à nous dissimuler, car ce sera un jour de joie éternelle !

Isabelle Kozycki

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Lecture proposée : Psaume 139, versets 7 à 12.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Thursday January 27, 2022

Good questions !

Who will you compare God to ? And how will you represent it ? Isaiah 40.18

Could God, who gave life to all things, be other than alive ?

Could God, who is at the origin of the vastness of the universe, be limited ?

Could God, who created a world of infinite beauty, be ugly and depraved like many false gods and idols invented by men ?

God, who created the ears, the eyes, the mouth, would he be unable to hear, see or speak ?

God, who created intelligence, would he be devoid of reflection ?

Could God, who created the will, be incapable of determination ?

Could God, who created emotions, be indifferent and heartless ?

God, who has placed in the human being the sense of justice, could he be disloyal ?

God, who created man capable of loving, would he be devoid of love ?

Do not project the image of sinful man onto God, we would invent a God who does not exist. The true God is revealed in the Bible. Among his characteristics, note that he is perfect, eternal, omnipotent, omniscient, omnipresent, separated from evil, justice, love and truth. However, the God of the infinitely large is also that of the infinitely small ! So as high as he is above the heavens, so he bows down, according to his promise, to him who comes humbly to him : Draw near to God, and he will draw near to you (James 4:8).

Francoise Lanthier

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Proposed reading : Book of the prophet Isaiah, chapter 40, verses 12 to 26.

Source (Live Today)

Jeudi 27 Janvier 2022

Bonnes questions !

À qui comparerez-vous Dieu ? Et comment le représenterez-vous ? Ésaïe 40.18

Dieu, qui a donné vie à toutes choses, pourrait-il être autre que vivant ?

Dieu, qui est à l’origine de l’immensité de l’univers, pourrait-il être limité ?

Dieu, qui a créé un monde d’une infinie beauté, pourrait-il être laid et dépravé comme nombre de faux dieux et idoles inventés par les hommes ?

Dieu, qui a créé les oreilles, les yeux, la bouche, serait-il inapte à entendre, voir ou parler ?

Dieu, qui a créé l’intelligence, serait-il dénué de réflexion ?

Dieu, qui a créé la volonté, serait-il incapable de détermination ?

Dieu, qui a créé les émotions, pourrait-il être indifférent et sans cœur ?

Dieu, qui a mis dans l’être humain le sens de la justice, pourrait-il être déloyal ?

Dieu, qui a créé l’homme capable d’aimer, serait-il dépourvu d’amour ?

Ne projetons pas l’image de l’homme pécheur sur Dieu, nous inventerions un Dieu qui n’existe pas. Le vrai Dieu se révèle dans la Bible. Parmi ses caractéristiques, relevons qu’il est parfait, éternel, omnipotent, omniscient, omniprésent, séparé du mal, justice, amour et vérité. Pourtant, le Dieu de l’infiniment grand est aussi celui de l’infiniment petit ! Ainsi, autant il est élevé au-dessus des cieux, autant il se penche, selon sa promesse, vers celui qui vient humblement à lui : Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous (Jacques 4.8).

Françoise Lanthier

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Lecture proposée : Livre du prophète Ésaïe, chapitre 40, versets 12 à 26.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Wednesday January 26, 2022

The hands !

They pierced my hands and my feets. Psalm 22.17

During the Covid-19 epidemic, the hands were the main vector of transmission of the virus. It was therefore necessary to wash them often so as not to contaminate others and to protect oneself.

The hands are the instruments of our actions. Through them we greet others, we work, we write... Hands caress, but they also strike. They heal, but they kill. The hands of the surgeon save lives and those of the murderer take them !

Only one pair of hands has always done good : they are those of Jesus. The hands of Jesus multiplied the bread to feed the crowds. They landed on multiple patients to cure them. They rose up in earnest prayers to God. But the good hands of Jesus were taken by other hands. They took them to hammer nails into them and fix them on a cross. The pierced hands of Jesus testify to the dirty work of which human hands are capable.

Jesus' hands did not remain fixed on the cross. Jesus is risen. Despite our faults, Jesus continues to reach out to us. He offers us all eternal life ! Seize by faith, without seeing it, his pierced hand. It is a hand of peace, friendship and reconciliation that he offers you. The hand of God is never too short to save !

Gilles Georgel

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Proposed reading : Book of the prophet Isaiah, chapter 59, verses 1 to 3.

59.1 No, the hand of the Eternal is not too short to save, nor his ear too dull to hear.

59.2 But it is your crimes that separate you from your God ; it is your sins that hide his face from you and prevent him from listening to you.

59.3 For your hands are stained with blood, and your fingers with sins ; your lips speak lies, your tongue speaks iniquity.

Source (Live Today)

Mercredi 26 Janvier 2022

Les mains !

Ils ont percé mes mains et mes pieds. Psaume 22.17

Lors de l’épidémie de Covid-19, les mains étaient le principal vecteur de transmission du virus. Il fallait donc se les laver souvent pour ne pas contaminer les autres et pour se protéger soi-même.

Les mains sont les instruments de nos actes. Par elles, nous saluons les autres, nous travaillons, nous écrivons... Les mains caressent, mais elles frappent aussi. Elles soignent, mais elles assassinent. Les mains du chirurgien sauvent des vies et celles du meurtrier en prennent !

Une seule paire de mains a toujours fait le bien : ce sont celles de Jésus. Les mains de Jésus ont multiplié le pain pour nourrir les foules. Elles se sont posées sur de multiples malades pour les guérir. Elles se sont élevées pour des prières ferventes à Dieu. Mais les mains bienfaisantes de Jésus ont été saisies par d’autres mains. Elles les ont prises pour y planter des clous et les fixer sur une croix. Les mains percées de Jésus témoignent du sale travail dont sont capables les mains humaines.

Les mains de Jésus ne sont pas restées fixées sur la croix. Jésus est ressuscité. Malgré nos fautes, Jésus continue à nous tendre la main. Il nous offre à tous la vie éternelle ! Saisissez par la foi, sans la voir, sa main percée. C’est une main de paix, d’amitié et de réconciliation qu’il vous propose. La main de Dieu n’est jamais trop courte pour sauver !

Gilles Georgel

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Lecture proposée : Livre du prophète Ésaïe, chapitre 59, versets 1 à 3.

59.1 Non, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre.

59.2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêche de vous écouter.

59.3 Car vos mains sont souillées de sang, et vos doigts de crimes ; vos lèvres profèrent le mensonge, votre langue fait entendre l'iniquité.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Tuesday January 25, 2022

The surplus needed

Persevere in prayer, watch over it with thanksgiving. Colossians 4.2

When we speak of prayer, it is most often by giving it the meaning of a request. It is true that to ask God is to pray. But this is only one aspect and, probably, the least important of all.

The verse on which we stop uses a Greek word which, in fact, includes all its forms : request, request, intercession, supplication, but also praise and thanksgiving. The Greek words are different but all are summarized in the one Paul uses here.

What is amazing is that the apostle added : “with thanksgiving” when these are already included in this generic word “prayer”. It is that he gives it a special place. Certainly, it is a question of praying sometimes in one way, sometimes in another, but never without adding the expression of gratitude. Is it easy ? Yes, if we have learned to recognize, to count and to remember all that we owe to God at all times. This changes the perspective, the climate of our prayers and that of our entire existence.

Of course, let us present to God the needs of our loved ones, let us intercede for our brothers and sisters in faith, add our own wishes to it – why not ? – but let it be with thanksgiving... for all that we already owe Him and for whatever answers He will give to it... and, if not, by claiming his forgiveness and his life.

Richard Douliere

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Proposed reading : Gospel according to Luke, chapter 11, verses 1 to 4.

11.1 Jesus was praying one day in a certain place. When he had finished, one of his disciples said to him : Lord, teach us to pray, as John taught his disciples.

11.2 He said to them : When you pray, say : Father ! Hallowed be thy name ; thy kingdom come.

11.3 Give us daily our daily bread ;

11.4 forgive us our sins, for we also forgive everyone who trespasses against us ; and lead us not into temptation.

Source (Live Today)