Vendredi 4 Février 2022

Jetable, recyclable ou restaurable ?

Je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit l'Éternel. Convertissez-vous donc et vivez. Ézéchiel 18.32

Nous vivons depuis des décennies à l’époque du tout jetable, enfin presque tout... Lames de rasoir, mouchoirs, emballages, plastiques... jusqu’à son conjoint. Mais un changement est initié avec la notion de recyclable. Chaque citoyen est invité à trier les déchets compostables, les papiers et cartons, le verre, les bouteilles en plastique, pour leur donner une autre vie. Certaines choses échappent toutefois à ce tout jetable ou recyclable. Les tableaux de maître, les meubles anciens, les vestiges mis à jour dans les fouilles, les décors des châteaux prestigieux... Là, tous les efforts sont déployés pour restaurer afin de parvenir à retrouver l’original : de nombreuses heures de travail sont payées à des spécialistes renommés.

Lorsque je lis la Bible, et en particulier les évangiles, je me rends compte que je ne suis, aux yeux de Dieu, ni jetable, ni recyclable. Je suis cet être précieux, certes abîmé par le péché, mais pour lequel Dieu veut retrouver « l’original » par la vie, la mort et la résurrection de Jésus. Dans l’évangile de Jean, nous lisons que cela est le cas de quiconque. (Jean 3.16) Mais Dieu ne restaure pas d’office, il attend l’adhésion de ce « quiconque ». Il est précisé que c’est quiconque croit en Jésus.

Soyez-en convaincu, vous êtes cette œuvre d’art que Dieu ne veut surtout pas jeter ni recycler mais restaurer.

Elfriede Eugène

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Lecture proposée : Évangile selon Luc, chapitre 13 versets 10 à 17.

13.10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.

13.11 Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirmes depuis dix-huit ans ; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.

13.12 Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.

13.13 Et il lui imposait les mains. Á l'instant, elle se redressa, et glorifia Dieu.

13.14 Mais les chefs de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule : Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.

13.15 Hypocrites ! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire ?

13.16 Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat ?

13.17 Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Thursday February 3, 2022

Repent or perish

Repent for the kingdom of heaven is near. Matthew 4.17

We had met during the elections in 2017. Over the past months, the subjects of faith, the Bible and the wonderful message of salvation have been discussed many times. He had a big, tidy Bible in his library. The religious formation of his youth seemed to him sufficient to acquire salvation or the approval of God, without measuring the real needs of his soul. But he gradually examined the simple message of the gospel. Thus, we were able to read and converse regularly on the Word of God. The Bible is now open in this retiree who no longer ignores the message of the Gospel.

Only God, through his Holy Spirit, can lead the sinner on the way to eternal life. Religion and good intentions are tenacious in the natural heart but they will never save.

Unless you repent, you will all perish too, Jesus said (Luke 13:5). To repent is to recognize my sin, to confess it to God with my mouth, and to abandon it in my life. The new life then begins. Christ is no longer for me a simple stranger or a great prophet : I recognize him as God the Son, who died and rose again to save me. Save me now and give me the assurance of eternal life forever in his presence in his heaven of glory.

Bernard Fourmont

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Proposed reading : Acts of the Apostles, chapter 3, verses 17 to 21.

Source (Live Today)

Jeudi 3 Février 2022

Se repentir ou périr

Repentez-vous car le royaume des cieux est proche. Matthieu 4.17

Nous nous étions rencontrés lors des élections en 2017. Au fil des mois qui passent, les sujets de la foi, de la Bible et du merveilleux message du salut ont été abordés de nombreuses fois. Il possédait une grosse Bible bien rangée dans sa bibliothèque. La formation religieuse de sa jeunesse lui paraissait suffisante pour acquérir le salut ou l’approbation de Dieu, sans mesurer les besoins réels de son âme. Mais il a examiné progressivement le message simple de l’Évangile. Ainsi, nous avons pu lire et nous entretenir régulièrement sur la Parole de Dieu. La Bible est désormais ouverte chez ce retraité qui n’ignore plus le message de l’Évangile.

Seul Dieu, par son Saint-Esprit, peut conduire le pécheur sur le chemin de la vie éternelle. La religion et les bonnes intentions sont tenaces dans le cœur naturel mais elles ne sauveront jamais.

Si vous ne vous repentez, vous périrez tous également, dit Jésus (Luc 13.5). Me repentir, c’est reconnaitre mon péché, c’est l’avouer à Dieu de ma bouche et c’est l’abandonner dans ma vie. La vie nouvelle commence alors. Christ n’est plus pour moi un simple étranger ou un grand prophète : je le reconnais comme Dieu le Fils, mort et ressuscité pour me sauver. Me sauver dès maintenant et me donner l’assurance de la vie éternelle pour toujours en sa présence dans son ciel de gloire.

Bernard Fourmont

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Lecture proposée : Actes des Apôtres, chapitre 3, versets 17 à 21.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Wednesday February 2, 2022

Loving him, what is it ?

If you love me, keep my commandments. John 14.15

This verse can also be translated as : "If you love me, you keep my commandments". And that's true. Jesus didn't have to say : "Do, don't do." It was enough for him to say : Love God or Love one another, what he called a similar commandment, to have said everything. When we love him, we soon love what he loves, finding our joy in fulfilling his commandments.

To give him our heart that he asks for1 is to abandon to him our affections, our will. Affections, will, such is, in fact, what the Semites attached to the heart.

When he has been given the will to love him, it becomes easy to give him the rest. This is why God does not need to say : Give me your time, your strength, your abilities, your possessions, your body. All he has to do is say : Give me your heart (Proverbs 23:26).

To love him is to love his word because it is to desire to know him better and better ; it is to love what he wishes because it is to want to please him more and more. It is to feel the desire to be no longer “only him”.

This we have experienced, are experiencing or will experience in human love for an imperfect being. How much more worthy is he, who loved us to the point of becoming man to redeem us with the gift of his own blood !

May we say : We love him because he first loved us. (1 John 4.19)

Richard Douliere

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Proposed reading : Gospel according to John, chapter 15, verses 9 to 11.

15.9 As the Father has loved me, so have I loved you. Stay in my love.

15.10 If ye keep my commandments, if ye abide in my love, even as I have kept my Father's commandments, and abide in his love.

15.11 These things I tell you, that my joy may be in you, and your joy may be perfect.

Source (Live Today)

Mercredi 2 Février 2022

L'aimer, c'est quoi ?

Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Jean 14.15

Ce verset, on peut aussi le traduire ainsi : « Si vous m’aimez, vous gardez mes commandements ». Et c’est vrai. Jésus n’avait nul besoin de dire : « Faites, ne faites pas ». Il lui suffisait de dire : Aimez Dieu ou Aimez-vous les uns les autres, ce qu’il nommait un commandement semblable, pour avoir tout dit. Quand nous l’aimons, nous ne tardons pas à aimer ce qu’il aime, à trouver notre joie à accomplir ses commandements.

Lui donner notre cœur qu’il demande1, c’est lui abandonner nos affections, notre volonté. Affections, volonté, tel est, en effet, ce que les Sémites rattachaient au cœur.

Quand on lui a donné la volonté de l’aimer, il devient facile de lui donner le reste. C’est pourquoi Dieu n’a pas besoin de dire : Donne-moi ton temps, tes forces, tes capacités, tes biens, ton corps. Il lui suffit de dire : Donne-moi ton cœur (Proverbes 23.26).

L’aimer, lui, c’est aimer sa parole parce que c’est désirer le connaître de mieux en mieux ; c’est aimer ce qu’il souhaite parce que c’est vouloir lui plaire toujours davantage. C’est éprouver le désir de n’être plus « que lui ».

Cela, nous l’avons vécu, le vivons ou le vivrons dans l’amour humain pour un être imparfait. Combien plus digne n’en est-il pas, lui qui nous a aimés au point de se faire homme pour nous racheter par le don de son propre sang !

Puissions-nous dire : Nous l’aimons parce qu’il nous a aimés le premier. (1 Jean 4.19)

Richard Doulière

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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 15, versets 9 à 11.

15.9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

15.10 Si vous gardez mes commandements, si vous demeurez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

15.11 Je vous dis ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Tuesday February 1, 2022

Decide to be happy !

He who reflects on things finds happiness, and he who trusts in the Lord is happy. Proverbs 16.20

Sometimes there are slogans that jump out at you. This was the case while watching a television report on a goat cheese factory. At the entrance to the farm, there was a sign on which was written : “I have decided to be happy, because it is good for your health ! »

I don't know if eating goat cheese makes you happy, especially if it's organic : it's certainly a matter of taste. That said, there is in this slogan a desire to do everything possible to be happy. Concretely, it starts from a well-considered decision, at least that of evacuating as much as possible the unnecessary tensions that we sometimes inflict on ourselves. It is not a question of being in denial, but of telling oneself that we are not going to accept sinking into sorrow or melancholy.

This is also what our verse says : there is reflection, but this alone is not enough. It goes hand in hand with trusting in God.

The verb unload yourselves in the first reading that we offer below can also be translated as "throw on him"... all your worries.

Don't be afraid to cast your worries on Jesus and then trust in Him.

Bernard Delépine

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Proposed reading : 1st Letter of Peter, chapter 5, verse 7 ; Gospel according to Matthew, chapter 6, verses 33 and 34.

Source (Live Today)

Mardi 1 Février 2022

Décider d'être heureux !

Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur et celui qui se confie en l’Éternel est heureux. Proverbes 16.20

Il y a parfois des slogans qui sautent aux yeux. Ce fut le cas en regardant un reportage télévisé sur une fabrique de fromages de chèvre. À l’entrée de l’exploitation, figurait un panneau sur lequel était inscrit : « J’ai décidé d’être heureux, car c’est bon pour la santé ! »

Je ne sais pas si le fait de manger du fromage de chèvre rend heureux, d’autant plus s’il est bio : c’est certainement une question de goût. Cela dit, il y a dans ce slogan une volonté de tout mettre en œuvre pour être heureux. Concrètement, ça part d’une décision réfléchie, au moins celle d’évacuer au maximum les tensions inutiles que nous nous infligeons parfois. Il n’est pas question d’être dans le déni, mais de se dire à soi-même que nous n’allons pas accepter de sombrer dans la peine ou la mélancolie.

C’est aussi ce que dit notre verset : il y a réflexion, mais, à elle seule, celle-ci n’est pas suffisante. Elle va de pair avec le fait de se confier en Dieu.

Le verbe déchargez-vous dans la première lecture que nous vous proposons ci-dessous peut aussi être traduit par « jetez sur lui »... tous vos soucis.

N’ayez crainte de jeter vos soucis sur Jésus, puis de vous confier en lui.

Bernard Delépine

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Lecture proposée : 1ère Lettre de Pierre, chapitre 5, verset 7 ; Évangile selon Matthieu, chapitre 6, versets 33 et 34.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Monday January 31, 2022

The one we no longer expect

Behold, he is coming with the clouds. And every eye will see him, even those who pierced him ; and all the tribes of the earth will mourn because of him. Revelation 1.7

Shock ! During a television program, a lady recognizes her sister whom she thought died during the war : “Yes ! It's her ! This one, through the show, was trying to find some French relatives from the depths of Russia. Emotions, joy, tears too... What a desire to bridge half a century of separation !

When John, the apostle, is on the Isle of Patmos, it has been about sixty years since Jesus ascended to heaven. Behold, it appears to him : I was dead and, behold, I am alive (Revelation 1:18).

It was : Our calendar proves it. Jesus lived on earth, he taught, he was arrested, condemned, then put to death on a cross...

He is alive : “Jesus Christ alive ? You do not belive it ! Where is he ? No one sees it ; and if he is alive, why does he not manifest himself... ? And yet : transformed lives testify to it, his answers to the prayers of his own proclaim it. Yes, Jesus lives today with God his Father until the time of the end.

He is coming : John did not doubt for a moment that his Lord is alive. Yet he was overwhelmed by her appearance.

Will it not be an even bigger shock when Jesus returns as he said he would, and we are all gathered before him ?

Albert Lentz

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Proposed reading : Gospel according to Matthew, chapter 24, verses 4 to 44.

Source (Live Today)

Lundi 31 Janvier 2022

Celui qu'on n'attend plus

Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Apocalypse 1.7

Le choc ! Au cours d’une émission télévisée, une dame reconnaît sa sœur qu’elle croyait décédée pendant la guerre : « Oui ! C’est bien elle ! » Celle-ci, par le biais de l’émission, cherchait à retrouver quelque parenté française depuis les fins fonds de la Russie. Émotions, joie, pleurs aussi... Quel désir de combler un demi-siècle de séparation !

Quand Jean, l’apôtre, est sur l’île de Patmos, cela fait environ soixante ans que Jésus est monté au ciel. Voilà qu’il lui apparaît : J’étais mort et voici, je suis vivant (Apocalypse 1.18). 

Il était : Notre calendrier en fait foi. Jésus a vécu sur terre, il a enseigné, il a été arrêté, condamné, puis mis à mort sur une croix...

Il est vivant : « Jésus-Christ vivant ? Vous n’y pensez pas ! Où est-il ? Personne ne le voit ; et s’il est vivant, pourquoi ne se manifeste-t-il pas... ? » Et pourtant : des vies transformées en témoignent, ses réponses aux prières des siens le proclament. Oui, Jésus vit aujourd’hui auprès de Dieu son Père jusqu’au moment de la fin.

Il vient : Jean n’a pas douté un instant que son Seigneur est vivant. Pourtant il a été bouleversé par son apparition.

Ne sera-ce pas un plus grand choc encore quand Jésus reviendra comme il l’a annoncé, et que nous serons tous rassemblés devant lui ?

Albert Lentz

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Lecture proposée : Évangile selon Matthieu, chapitre 24, versets 4 à 44.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Sunday January 30, 2022

Overcome doubt

Jesus said : “Happy is he for whom I will not cause a stumbling block” Matthew 11.6

John the Baptist was commissioned to prepare the way of the Lord (Matthew 3:1-3). That's what he did. But now, after rebuking Herod for adultery, this man of God finds himself in prison, while Jesus continues his ministry. What is going on ? Is John the Baptist forgotten ?

Then doubt seizes the great prophet who sends to question Jesus on his mission : “Are you the one who must come ?" Jesus sends messengers to him to tell him what they see : the sick are healed and the good news is announced to the poor (Matthew 11:3-5). John the Baptist must accept that Jesus is not the triumphant Messiah who will chastise Herod and send his army to deliver his prophet, but the Messiah of the "ill", of the poor. He will change hearts rather than governments.

This revelation will allow him to accept his fate as a martyr and to realize in his death his own prophecy : “He must increase and I must decrease." (John 3:30)

Are you in a situation where things are not going at all as you thought and instead of getting better, they are getting worse ? Has God Forgot You ? Like John the Baptist, sincerely question the Lord Jesus, let Him reveal Himself to you in a new way and give you faith that endures and overcomes all. Because he is Lord !

Philippe Schmitter

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Proposed reading : Gospel according to Matthew, chapter 11, verses 2 to 11.

Source (Live Today)