Sunday August 15, 2021

It is this Jesus that God raised from the dead, we are all witnesses of it... God made both Lord and Messiah this Jesus whom you crucified. (Speech of the apostle Peter in Jerusalem) Acts 2. 32, 36

God fully satisfied

The work that Jesus had to do when he came to earth is summed up in this verse : “The Father sent the Son as Savior of the world” (1 John 4:14). Jesus “gave himself a ransom for all” (1 Timothy 2. 6). But the question now is : Has his work been recognized by God ? Was God satisfied with this sacrifice ? It is not about our appreciation of what Jesus did. Only that of God counts.

Yes, God was completely satisfied :

- He raised his Son from the midst of the dead, proof that sin had indeed been atoned for.

- He made him ascend to heaven under the eyes of his astonished disciples.

- Two angels announced : “This Jesus who was taken up into heaven from among you will come back in the same way as you saw him go to heaven” (Acts 1.11).

- Finally, God gave him a place of honor on his right, as evidenced by twenty New Testament texts. This place is the response of God to the challenge launched by men when Jesus was on the cross : “May God deliver him now if he loves him !” (Matthew 27.43).

Could we question the perfection of the salvation He offers us and the proof of which is given to us in such a way ? God is satisfied with the work accomplished by his Son, and offers his grace to all. It is up to everyone to turn to him in an attitude of repentance and gratitude, to benefit from it. “God our Savior... desires that all men be saved and come to the knowledge of the truth” (1 Timothy 2, 3, 4).

Source (The Good Seed)

Dimanche 15 Août 2021

C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins... Dieu a fait et Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié. (Discours de l’apôtre Pierre à Jérusalem) Actes 2. 32, 36

Dieu pleinement satisfait

L’oeuvre que Jésus avait à faire lorsqu’il est venu sur la terre se résume dans ce verset : “Le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde” (1 Jean 4. 14). Jésus “s’est donné lui-même en rançon pour tous” (1 Timothée 2. 6). Mais la question qui se pose maintenant est celle-ci : Son oeuvre a-t-elle été reconnue par Dieu ? Dieu a-t-il été satisfait par ce sacrifice ? Il ne s’agit pas de notre appréciation de ce qu’a fait Jésus. Seule compte celle de Dieu.

Oui, Dieu a été entièrement satisfait :

- Il a ressuscité son Fils du milieu des morts, preuve que le péché avait bien été expié.

- Il l’a fait monter au ciel sous les yeux de ses disciples émerveillés.

- Deux anges ont annoncé : “Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel” (Actes 1. 11).

- Enfin, Dieu lui a donné une place d’honneur à sa droite, ce qu’attestent une vingtaine de textes du Nouveau Testament. Cette place est la réponse de Dieu au défi lancé par les hommes lorsque Jésus était sur la croix : “Que Dieu le délivre maintenant s'il l'aime !” (Matthieu 27. 43).

Pourrions-nous mettre en doute la perfection du salut qu’il nous offre et dont la preuve nous est donnée d’une telle manière ? Dieu est satisfait de l’oeuvre accomplie par son Fils, et offre sa grâce à tous. À chacun de se tourner vers lui dans une attitude de repentir et de reconnaissance, pour en bénéficier. “Dieu notre Sauveur... désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité” (1 Timothée 2. 3, 4).

Source (La Bonne Semence)

Saturday August 14, 2021

If your sins are crimson in color, they will turn white as snow ; even if they are red like purple, they will turn light like wool. Isaiah 1.18

What is the diagnosis ?

Some viruses work by suppressing the body's immune system. It no longer has any protection against attacks from other diseases.

It is in this way that sin has contaminated us morally. Man, since his disobedience to God, has wanted to live without Him. This formidable "virus" which attacks his soul has infected him from birth. No immunity, we are constantly urged to sin. This invisible enemy seeks to be forgotten ; but it is there in each of us, and it carries death within itself. Is there a cure ? The wages of sin, what it deserves, is death (Romans 6:23). Obvious observation: all die on earth.

God offers us a substitute (a replacement) : this death that I deserve, Jesus Christ wanted to undergo in my place, out of love. He alone, who was sinless, holy in his nature, had the quality and the power. So the only effective remedy for me, a sinner, is faith in Jesus, the only mediator between God and men.

To benefit from the prescription, it must be followed. It is simple : you have to believe God, the one who alone is true. To believe is not to repeat a sentence, it is to accept with all your heart as true, humility and happiness, that Jesus died in my place, and that God raised him up to show that he was fully satisfied. "May God be thanked for his incomparable gift !" (2 Corinthians 9. 15).

Source (The Good Seed)

Samedi 14 Août 2021

Si vos péchés sont couleurs cramoisi, ils deviendront blanc comme comme la neige ; même s'il sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. Ésaïe 1. 18

Quel est le diagnostic ?

Certains virus agissent en supprimant les défenses immunitaires de l'organisme. Celui-ci n'a plus de protection contre les agressions d'autres maladies.

C'est un peu de cette manière que le péché nous a contaminés moralement. L'homme, depuis sa désobéissance à Dieu, a voulu vivre sans Lui. Ce "virus" redoutable qui s'attaque à son âme l'a contaminé dès sa naissance. Pas d'immunité, nous sommes sans cesse poussés à pécher. Cet ennemi invisible cherche à se faire oublier ; mais il est bien là en chacun de nous, et il porte en lui la mort. Y a-t-il un remède ? Le salaire du péché, ce qu'il mérite, c'est la mort (Romains 6. 23). Constat évident : tous meurent sur la terre.

Dieu nous propose un substitut  (un remplaçant) : cette mort que je mérite, Jésus-Christ a voulu la subir à ma place, par amour. Lui seul, qui était sans péché, saint dans sa nature, en avait la qualité et le pouvoir. Alors l'unique remède efficace pour moi pécheur, c'est la foi en Jésus, le seul médiateur entre Dieu et les hommes.

Pour bénéficier de la prescription, il faut la suivre. Elle est simple : il faut croire Dieu, celui qui seul est vrai. Croire, ce n'est pas répéter une phrase, c'est accepter de tout son coeur comme vrai, humilité et bonheur, que Jésus est mort à ma place, et que Dieu l'a ressuscité pour montrer qu'il a été pleinement satisfait. "Que Dieu soit remercié pour son don incomparable !" (2 Corinthiens 9. 15).

Source (La Bonne Semence)

Friday August 13, 2021

The law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ. John 1. 17

Faithful until death (2)

Here are some of the themes from Patrick Hamilton's book, burned alive for his faithfulness to the Bible :

The Law shows us our faults.

- The Gospel gives us the remedy.

The Law announces the judgment to us.

- The Gospel, salvation.

The Law is the word of the wrath of God.

- The Gospel, the word of God's grace.

The Fa brings us to despair.

- The Gospel gives us freedom.

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Dialogue between the Law and the Gospel :

The Law says : Pay what you owe.

- The Gospel announces : Christ paid for you.

The Law calls out to us : You are a miserable sinner, and you will die.

- The Gospel declares : Your sins are forgiven; you will be saved.

The Law teaches : You must divide your sins.

- The Gospel declares : Christ took upon himself the punishment you deserved.

The Law says : The wrath of God is upon you.

- The Gospel teaches : Christ has reconciled you to God by his blood.

The Law asks : Where is your righteousness, where is your good works, where is the payment that you can give to God ?

- The Gospel answers : Christ paid for you, he is your righteousness, your salvation, he gives you eternal life.

(end)

Source (The Good Seed)

Vendredi 13 Août 2021

La loi a été donnée à travers Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ. Jean 1. 17

Fidèle jusqu'à la mort (2)

Voici quelques-uns des thèmes du livre de Patrick Hamilton, brûlé vif à cause de sa fidélité à la Bible :

La Loi nous montre nos faute.

- L'Évangile nous donne le remède.

La Loi nous annonce le jugement.

- L'Évangile, le salut.

La Loi est la parole de la colère de Dieu.

- L'Évangile, la parole de la grâce de Dieu.

La Loi nous amène au désespoir.

- L'Évangile nous donne la liberté.

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Dialogue entre la Loi et l'Évangile :

La Loi dit : Paie ce que tu dois.

- L'Évangile annonce : Christ a payé pour toi.

La Loi nous interpelle : Tu es un misérable pécheur, et tu mourras.

- L'Évangile déclare : Tes péchés sont pardonnés ; tu sera sauvé.

La Loi enseigne : Tu dois faire répartition pour tes péchés.

- L'Évangile déclare : Christ a pris sur lui le châtiment que tu méritais.

La Loi dit : La colère de Dieu pèse sur toi.

- L'Évangile enseigne : Christ t'a réconcilié avec Dieu par son sang.

La Loi demande : Où est ta justice, où sont tes bonnes oeuvres, où est le paiement que tu peux donner à Dieu ?

- L'Évangile répond : Christ a payé pour toi, il est ta justice, ton salut, il te donne la vie éternelle.

(fin)

Source (La Bonne Semence)

Thursday 12 August 2021

We must obey God rather than men. Acts 5:29

Be faithful until death and I will give you the crown of life. Revelation 2.10

You kept my word without denying my name. Revelation 3.8

Faithful until death (1)

Patrick Hamilton (1504-1528), was a descendant of the King of Scotland James II. A student at the University of Paris, he learned of the teachings of Luther. By reading the New Testament, he quickly acquired a profound knowledge of the Word of God which is "the truth" (John 17. 17). He left for Germany in 1527 to deepen his knowledge.

At Marburg University, Hamilton wrote a book that presented the contrasts between law and gospel, between works and faith. He bore witness to this biblical truth: one is made righteous before God only by faith and not by works (Romans 1:17).

After a few months, Hamilton, feeling that he was prepared for it, wanted to return to Scotland to serve his compatriots. Upon his return to his native land, he strengthened the faith of many people through his preaching of the Word of God. Many relatives and some nobles, but also many peasants and workers believed in the gospel.

Soon after, at 24, Patrick Hamilton was accused of heresy because of certain claims in his book, and after a quick trial he was sentenced to death. On February 28, 1528 he was burnt at the stake. The torture lasted six hours, because the wood did not want to ignite. During this time of suffering, Hamilton repelled all attempts to make him renounce what he had taught.

At the end, he prayed aloud and said : "Lord Jesus, receive my spirit".

(end tomorrow)

Source (The Good Seed)

Jeudi 12 Août 2021

Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Actes 5. 29

Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de vie. Apocalypse 2. 10

Tu as gardé ma parole sans renier mon nom. Apocalypse 3. 8

Fidèle jusqu'à la mort (1)

Patrick Hamilton (1504-1528), était un descendant du roi d'Écosse Jacques II. Étudiant à l'université de Paris, il connut les enseignements de Luther. Par la lecture du Nouveau Testament, il acquit rapidement une connaissance profonde de la Parole de Dieu qui est "la vérité" (Jean 17. 17). Il partit en Allemagne en 1527 pour approfondir ses connaissances.

À l'université de Marburg, Hamilton écrivit un livre qui présentait les contrastes entre la Loi et l'Évangile, entre les oeuvres et la foi. Il rendait témoignage à cette vérité biblique : on est rendu juste devant Dieu uniquement par la foi et non par les oeuvres (Romains 1. 17).

Au bout de quelques mois, Hamilton sentant qu'il y était préparé, voulu retourné en Écosse pour servir ses compatriotes. Dès son retour dans son pays natal, il fortifia la foi d'un grand nombre de gens par sa prédication de la Parole de Dieu. De nombreuses personnes de sa parenté et quelques nobles, mais aussi beaucoup de paysans et d'ouvriers crurent à l'évangile.

Peu de temps après, à 24 ans, Patrick Hamilton fut accusé d'hérésie à cause de certaines affirmations de son livre et, après un rapide procès, il fut condamné à mort. Le 28 février 1528 il fut brûlé sur le bûcher. Le supplice dura six heures, parce que le bois ne voulais pas s'enflammer. Pendant ce temps de souffrances, Hamilton repoussait toutes les tentatives pour le faire renoncer à ce qu'il avait enseigné.

À la fin, il pria à haute voix et dit : "Seigneur Jésus, reçois mon esprit".

(la fin demain)

Source (La Bonne Semence)

Wednesday 11 August 2021

The Lord God commanded man : You may eat the fruit of all the trees of the garden, but you shall not eat the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, for on the day that you you will eat, you will die, that's for sure. Genesis 2:16,17

Pictures or words

Information transmitted in the form of an image often inscribes itself in our minds more effectively than a spoken word. The media widely exploit this trend, to the point that our century has become that of the image. The visual is omnipresent in our streets and in our homes. As a family, our eyes riveted on screens, we talk less and less.

The first book of the Bible already stigmatizes the priority of the visual over the auditory. Eve had heard that she was not to eat the forbidden fruit. But she "saw that the tree was the bearer of fruit which was good to eat, pleasant to the eye and precious for opening the mind" (Genesis 3. 6). She forgot what she had heard.

The Bible presents us with accounts to illustrate divine thoughts, but it is not "visual". She invites us to hear her message. Jesus is presented as the Word (John 1:14), which was incarnated and was seen by witnesses who spoke of them. "What we have seen with our own eyes, what we have beheld and what our hands have touched concerning the word of life, we proclaim to you" (1 John 1.1). Jesus Christ himself spoke to us on behalf of God. His Word - Old and New Testament - read and heard, has an effect on the heart and on the conscience. "The word of God is alive and effective, sharper than any two-edged sword, penetrating until it separates soul and spirit, marrow joint ; it judges the feelings and thoughts of the heart" (Hebrews 4:12). This Word heard and believed produces faith. "Faith comes from what we hear and what we hear comes from the word of God" (Romans 10:17).

Source (The Good Seed)

Mercredi 11 Août 2021

L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme : Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras, c'est certain. Genèse 2. 16, 17

Des images ou des mots

Une information transmise sous forme d'image s'inscrit souvent dans nos esprits de façon plus efficace qu'une parole entendue. Les médias exploitent largement cette tendance, au point que notre siècle est devenu celui de l'image. Le visuel est omniprésent dans nos rues et dans nos foyers. En famille, les yeux rivés sur des écrans, on se parle de moins en moins.

Le premier livre de la Bible stigmatise déjà la priorité du visuel sur l'auditif. Ève avait entendu qu'elle ne devait pas manger du fruit défendu. Mais elle "vit que l'arbre était porteur de fruits bons à manger, agréable à regarder et précieux pour ouvrir l'intelligence" (Genèse 3. 6). Elle à oublié ce qu'elle avait entendu.

La Bible nous présente des récits pour illustrer les pensées divines, mais elle n'est pas "visuelle". Elle nous invite à entendre son message. Jésus est présenté comme étant la Parole (Jean 1. 14), qui s'est incarnée et a été vue par des témoins qui ont parlé d'elles. "Ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché concernant la parole de la vie, nous vous l'annonçons" (1 Jean 1. 1). Jésus-Christ lui-même nous a parlé de la part de Dieu. Sa Parole - Ancien et Nouveau Testament - lue et écoutée, a un effet sur le coeur et sur la conscience. "La parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à séparer âme et esprit, jointure moelle ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur" (Hébreux 4. 12). Cette Parole entendue et crue produit la foi. "La foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu" (Romains 10. 17).

Source (La Bonne Semence)