Saturday 21 August 2021

I was jealous of the boastful seeing the well-being of the wicked. Psalm 73. 3

God will always be the rock of my heart and my good part. Psalm 73. 26

An enigma solved - Proposed reading : Psalm 73

How hard it is to get up every morning in the face of the same ordeal ! How hard it is to start the day without knowing if we will end it, so great is the suffering ! How hard it is to end a day in bitterness comparing your suffering to the recklessness of those who willfully ignore God, and for whom everything seems to be going well, as Asaph writes in Psalm 73 : "Always quiet, they increase their wealth".

While in pain, Asaph expresses his disappointment : "It is therefore for nothing that I purified my heart". In my agitation, he compares his situation to that of unbelievers who seem happy. He finds no explanation, until the day he decides to entrust his suffering to God.

Then the light bursts forth, his torments of mind vanish. His conscience awakens : he understands that the prosperity of the "wicked" is his loss, and that nothing will remain from his successes. Even more, he finds that God seized him by the hand, he, Asaph, to lead him close to him, into his presence. He is even astonished to have believed himself so unhappy, whereas he had the privilege to be with God. What change ! we will say. No and yes !

No, because the ordeal has not disappeared, it is still present: her body and her heart are exhausted.

Yes, because he puts his trust in divine strength, wisdom and grace. Yes, because living near God is his happiness, and he can praise it without reservation.

Source (The Good Seed)

Samedi 21 Août 2021

J'était jaloux des vantards en voyant le bien-être des méchants. Psaume 73. 3

Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et ma bonne part. Psaume 73. 26

Une énigme élucidée - Lecture proposée : Psaume 73

Qu'il est dur de se lever chaque matin, face à la même épreuve ! Qu'il est dur de commencer la journée sans savoir si on la terminera, tant la souffrance est grande ! Qu'il est dur de terminer une journée dans l'amertume en comparant sa souffrance à l'insouciance de ceux qui volontairement ignorent Dieu, et pour qui tout paraît bien aller, comme l'écrit Asaph au Psaume 73 : "Toujours tranquilles, ils augmentent leurs richesses".

Alors qu'il souffre, Asaph exprime sa déception : "C'est donc pour rien que j'ai purifié mon coeur". Dans mon agitation, il compare sa situation à celle des incroyants qui semblent heureux. Il ne trouve pas d'explication, jusqu'au jour où il décide de confier à Dieu sa souffrance.

Alors la lumière jaillit, ses tourments d'esprit s'évanouissent. Sa conscience s'éveille : il comprend que la prospérité du "méchant" est sa perte, et que rien ne subsistera de ses succès . Plus encore, il constate que Dieu l'a saisi par la main, lui, Asaph, pour le conduire tout près de lui, dans sa présence. Il est même étonné de s'être cru si malheureux, alors qu'il avait le privilège d'être avec Dieu. Quel changement ! dira-t-on. Non et oui !

Non, parce que l'épreuve n'a pas disparu, elle est toujours présente : son corps et son coeur sont épuisés.

Oui, parce qu'il met sa confiance dans la force, la sagesse et la grâce divines. Oui, parce que vivre près de Dieu est son bonheur, et il peut le louer sans réserve.

Source (La Bonne Semence)

Thursday 19 August 2021

Abram trusted in the Lord, and he reckoned it to him for righteousness. Genesis 15. 6

So, then, declared righteous on the basis of faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ. Romans 5.1

Guilty, but made right

Through all the stories in the Bible, even the saddest ones, God teaches us. That of adultery committed by David with the wife of one of his soldiers is an example (2 Samuel 11). David tries to hide his fault, he sets up a wicked plan for this man to die in war. David is guilty before men and before God. But he recognizes his fault and declares : "I have sinned against the Lord". A servant of God answered him : "The Lord forgives your sin; you shall not die" (2 Samuel 12:13). David suffered the consequences of his fault, but he knew he was forgiven by God. He puts it this way : "Blessed is he whose transgression is taken away and whose sin is forgiven !" (Psalm 32. 1).

Is God righteous in forgiving the guilty ? Yes, because Jesus, "innocent" without sin, took on the cross the punishment I deserved. If I believe it, the culprit that I am is forgiven. My sin is blotted out covered, God considers me clothed with the righteousness of Christ. Abraham was declared righteous because he believed God. The apostle Paul refers to it in Romans 4. 20-24. This "justification" characterizes all who believe in the Lord Jesus and his resurrection. The believer thus justified is declared "blessed" : he is no longer guilty, no one can accuse him any longer. His "criminal record" is definitely empty.

Source (The Good Seed)

Jeudi 19 Août 2021

Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui compta comme justice. Genèse 15. 6

Ainsi donc, déclarés justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l'intermédiaire de notre Seigneur Jésus-Christ. Romains 5. 1

Coupable, mais rendu juste

Par tous les récits de la Bible, même les plus tristes, Dieu nous enseigne. Celui de l'adultère commis par David avec la femme de l'un de ses soldats, en est un exemple (2 Samuel 11). David essaie de cacher sa faute, il établit un plan pervers pour que cet homme meure à la guerre. David est coupable devant les hommes et devant Dieu. Mais il reconnaît sa faute et déclare : "J'ai péché contre l'Éternel". Un serviteur de Dieu lui répondit : "L'Éternel pardonne ton péché , tu ne mourras pas" (2 Samuel 12. 13). David a souffert des conséquences de sa faute, mais il se savait pardonné par Dieu. Il l'exprime ainsi : "Heureux celui dont la transgression est enlevée et dont le péché est pardonné !" (Psaume 32. 1).

Dieu est-il juste en pardonnant au coupable ? Oui, parce que Jésus, "innocent" sans péché, s'est chargé sur la croix du châtiment que je méritais. Si je le crois, le coupable que je suis est pardonné. Mon péché est effacé couvert, Dieu me considère comme revêtu de la justice de Christ. Abraham a été déclaré justifié, parce qu'il a cru Dieu. L'apôtre Paul y fait référence en Romains 4. 20-24. Cette "justification" caractérise tous ceux qui croient au Seigneur Jésus et à sa résurrection. Le croyant ainsi justifié est déclaré "bienheureux" : il n'est plus coupable, personne ne peut plus l'accuser. Son "casier judiciaire" est définitivement vide.

Source (La Bonne Semence)

Wednesday August 18, 2021

Jesus said to her : What is written in the law ? What do you read there ? Luke 10. 26

You study the scriptures because you think you have eternal life through them. They are the ones who bear witness about me. John 5.39

Highway or mountain road ?

During a music exam, the teacher made the following reflection to my daughter : "What you have done is very well, the rhythm is respected, the notes are right, but it lacks personalization, we are on a highway". Another candidate got this compliment : "We have the impression of being on a mountain road, and we do not know what landscape we will discover at the next bend".

It reminds me of the way we read the Bible. You can read it correctly, but quickly, as if you already know what you are reading. It is the monotony of the "highway". We can also read it with interest, that is to say, by letting ourselves be penetrated because we read, by wondering about the words, the turns and the meaning of sentences. We then discover many details on which we have gone quickly so far.

The apostle tells us that this word must be mixed with faith to be useful (Hebrews 4. 2). These details will then enlighten our heart and conscience. They will make us see the perfection of his Word, as the immensity of the love of God which exceeds our comprehension and our intelligence. These are the discoveries along the "mountain road".

Let us make stops to pray, "at all times, by the Spirit". And let us not forget that "the word of God is alive and effective, sharper than any two-edged sword, penetrating until it separates soul and spirit, joints and marrow, it judges the feelings and the thoughts of the heart" (Hebrews 4. 12).

Source (The Good Seed)

Mercredi 18 Août 2021

Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ? Luc 10. 26

Vous étudiez les Écritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet. Jean 5. 39

Autoroute ou route de montagne ?

Lors d'un examen de musique, le professeur a fait la réflexion suivante à ma fille : "Ce que tu as fait est très bien, le rythme est respecté, les notes justes, mais il manque de la personnalisation, on se trouve sur une autoroute". Un autre candidat a obtenu ce compliment : "On a l'impression de se trouver sur une route de montagne, et on ne sait pas quel paysage on va découvrir au prochain virage".

Cela me fait penser à la façon dont on lit la Bible. On peut la lire correctement, mais rapidement, comme connaissant déjà ce qu'on lit. C'est la monotonie de "l'autoroute". On peut aussi la lire avec intérêt, c'est-à-dire, en se laissant pénétrer parce qu'on lit, en s'interrogeant sur les mots, sur les tournures et le sens des phrases. On découvre alors bien des détails sur lesquels on est passé rapidement jusque-là.

L'apôtre nous dit que cette parole doit être mêlée avec de la foi pour être utile (Hébreux 4. 2). Ces détails éclaireront alors notre coeur et notre conscience. Ils nous feront voir la perfection de sa Parole, comme l'immensité de l'amour de Dieu qui dépasse notre compréhension et notre intelligence. Ce sont les découvertes le long de la "route de montagne".

Faisons des haltes pour prier, "en tout temps, par l'Esprit". Et n'oublions pas que "la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à séparer âme et esprit, jointures et moelles, elle juge les sentiments et les pensées du coeur" (Hébreux 4. 12).

Source (La Bonne Semence)

Tuesday August 17, 2021

(Jesus said) : I am the good shepherd. The good shepherd giveth his life for the sheep. John 10. 11

I know my sheep and they know me. John 10. 14

Is life worth living ?

“Life is difficult at any age. Children already know fear and sorrows, adolescents experience the first disappointments of their lives. Adults are often overwhelmed by the worries of everyday life and the responsibilities linked to their work and to his family. For many, old age is not a quiet walk...

Is our life just a succession of painful or unpleasant cycles ? Thinking about it this way, one day in my youth, I came to wonder if life was worth living... The only credible answer I found in the Bible. There I first learned that all the negative things that affect humanity are the consequence of its lack of relationship with God. When they were created, Adam and Eve were happy with God. But when they disobeyed, misfortune entered their life and that of all their descendants, all of humanity, because "all have sinned".

This first observation did not bring me any satisfaction, on the contrary. But luckily I also read that God did not want to leave us in this state. When I understood that he had sent his Son, Jesus, in order to save us, then happiness entered my heart. Jesus is not only my Savior but also my hope and my life. It is for him that I live as of now while awaiting his return. In fact, he will return to take with him those whom he has saved (1 Thessalonians 4:17). The life of a Christian is worth living ! "

Daniel

Source (The Good Seed)

Mardi 17 Août 2021

(Jésus dit) : Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Jean 10. 11

Je connais mes brebis et elle me connaissent. Jean 10. 14

La vie vaut-elle la peine d'être vécue ?

"À tout âge la vie est difficile. L'enfant connaît déjà la peur et les chagrins, l'adolescent expérimente les premières déceptions de sa vie. L'adulte est souvent écrasé par les soucis du quotidien et les responsabilités liées à son travail et à sa famille. Pour beaucoup, la vieillesse n'est pas une promenade tranquille...

Notre vie ne serait-elle qu'une succession de cycles pénibles ou désagréables ? En réfléchissant ainsi, un jour dans ma jeunesse, j'en suis venu à me demander si la vie valait la peine d'être vécue... La seule réponse crédible, je l'ai trouvée dans la Bible. J'y ai d'abord appris que toutes les choses négatives qui affectent l'humanité sont la conséquence de son manque de relation avec Dieu. À leur création, Adam et Ève étaient heureux avec Dieu. Mais lorsqu'ils ont désobéi, le malheur est entré dans leur vie et dans celle de toute leur descendance, l'humanité tout entière, car "tous ont péché".

Ce premier constat ne m'a pas apporté de satisfactions, bien au contraire. Mais heureusement j'ai lu aussi que Dieu n'a pas voulu nous laisser dans cet état. Quand j'ai compris qu'il avait envoyé son Fils, Jésus, afin de nous sauver, alors le bonheur est entré dans mon coeur. Jésus est non seulement mon Sauveur mais aussi mon espoir ma vie. C'est pour lui que je vis dès à présent en attendant son retour. En effet, il va revenir pour prendre avec lui ceux qu'il a sauvés (1 Thessaloniciens 4. 17). La vie du chrétien vaut la peine d'être vécue !"

Daniel

Source (La Bonne Semence)

Monday August 16, 2021

Jesus answered him, A man organized a great feast and invited many people. At the time of the feast he sent his servant to say to the guests, Come, for everything is already ready. But all without exception began to apologize. Luke 14. 16-18

Apologies, more apologies - Proposed reading : Luke 14. 16-24

A large banquet is offered that evening, but each of the guests apologizes for not coming.

The first one said : "I bought and I have to go see it, excuse me, please" The purchase is already concluded, is it urgent to go and see it ?

The second says : "I bought five pairs of oxen and I will try them, excuse me, please." Is it necessary to test, at the end of the day, the ten oxen that he has just taken ? to buy ?

The third one says : "I just got married, that's why I can't come". The reason given seems valid ; yet he and his wife could have answered the invitation together this festive evening !

This is our attitude when good, work or emotional life takes precedence over the call of God. All politely claim that they don't have time. In fact, they don't want to come because their priorities are elsewhere!

The greatest invitation given to everyone is that of the gospel, to receive the forgiveness of their sins and eternal life. The Lord Jesus came to seek and save those who were lost. He kindly invites each of us, but he does not force anyone. Who will respond to this invitation ?

Letting fortune, work, family and social life take up all of our time would be a serious mistake. If we involve the Lord in all our thoughts and decisions, we will find time for him. Do not look for excuses... which are not !

Source (The Good Seed)

Lundi 16 Août 2021

Jésus lui répondit : Un homme organisa un grand festin et invita beaucoup de gens. À l'heure du festin, il envoya son serviteur dire aux invités : Venez, car tout est déjà prêt. Mais tous sans exception se mirent à s'excuser. Luc 14. 16-18

Des excuses, encore des excuses - Lecture proposée : Luc 14. 16-24

Un grand banquet est offert ce soir-là, mais chacun des invités présente des excuses pour ne pas venir.

Le premier dit : "J'ai acheté et je suis obligé d'aller le voir, excuse-moi, je t'en prie" L'achat est déjà conclue, est-il urgent d'aller le voir ?

Le deuxième dit : "J'ai acheté cinq paires de boeufs et je vais les essayer, excuse-moi, je t'en prie" Est-il nécessaire de tester, en fin de journée, les dix boeufs qu'il vient d'acheter ?

Le troisième dit : "Je viens de me marier, c'est pourquoi je ne peux pas venir". La raison invoqué semble valable ; pourtant lui et son épouse auraient pu répondre ensemble à l'invitation  ce soir de fête !

Voilà notre attitude quand bien, travail ou vie affective passent avant l'appel de Dieu. Tous prétendent poliment qu'ils n'ont pas le temps. En fait, ils ne veulent pas venir parce que leurs priorités sont ailleurs !

La plus grande invitation faite à chacun est celle de l'évangile, pour recevoir le pardon de ses péchés et la vie éternelle. Le Seigneur Jésus est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Il invite chacun de nous avec bonté, mais il ne force personne. Qui va répondre à cette invitation ?

Laisser fortune, travail, vie familiale et sociale accaparer tout notre temps serait une grave erreur. Si nous faisons intervenir le Seigneur dans toutes nos pensées et toutes nos décisions, nous trouverons du temps pour lui. Ne cherchons pas des excuses... qui n'en sont pas !

Source (La Bonne Semence)