"Give us daily our daily bread" (Luke 11: 3).

When Jesus prayed to receive the bread of the day, it was not a matter of worrying about food and clothing. He knew that God was providing and that he was able to order a fish to open his mouth to give him something to pay a tax. He knew that God is the God who provides. Of course this prayer speaks to us above all of the natural bread, but I believe that this bread of which Jesus spoke was more than a natural bread. I think it was more than a revelation in the Word. I think it was a soul. Jesus wanted a soul. Jesus wanted to receive "the soul of the day". He wanted his soul, his lost sheep.

We should pray to get "our soul of this day". I came back from work with friends that evening, and one of them told me that he had gone for a walk the day before by a lake, when he saw a woman from far away limping. The Holy Spirit said to her : "She is here for you !". When talking with her, he felt that she had a problem with someone who was greatly angry with her, and that it prevented her from getting a complete cure. She cried directly that this person was her. She had never forgiven herself for a great mistake she had made. She cried and cried again, and had the joy of hearing the wonderful news of Jesus, the one who can bring us to his pardon, to the place where "there is no more condemnation" (Romans 8: 1).

How many people have been on our way to meet us ? Have we seen them, or were we too concerned about our activities ? A friend told me the story of a Christian who was on his way to a church meeting, and someone was asking for help. He apologized several times for being too hurried because he had to go to church. It was, I believe, the last night for this person, who really needed help that day. But he had been too busy... Lord, give me my soul of this day.

Jeremy Sourdril

« Donne-nous chaque jour notre pain quotidien » (Luc 11:3).

Lorsque Jésus priait pour recevoir le pain du jour, il ne s’agissait pas de s’inquiéter au sujet de la nourriture et du vêtement. Il savait que Dieu pourvoyait et qu’il était capable d’ordonner à un poisson d’ouvrir la bouche pour lui donner de quoi payer une taxe. Il savait que Dieu est le Dieu qui pourvoit. Bien sûr cette prière nous parle avant tout du pain naturel, mais je crois que ce pain dont Jésus parlait était plus qu’un pain naturel. Je crois que c’était plus qu’une révélation dans la Parole. Je crois qu’il s’agissait d’une âme. Jésus voulait une âme. Jésus voulait recevoir « l’âme du jour ». Il voulait son âme, sa brebis perdue.

Nous devrions prier pour obtenir « notre âme de ce jour ». Je rentrai ce soir du travail avec des amis, et l’un d’eux me raconta qu’il était allé se promener la veille un moment au bord d’un lac, lorsqu’il vit une femme de loin qui boitait. Le Saint-Esprit lui disait : « Elle est là pour toi ! ». En parlant avec elle, il ressentit qu’elle avait un problème de pardon avec quelqu’un contre qui elle était grandement en colère, et que cela l’empêchait de bénéficier d’une guérison complète. Elle pleura directement en disant que cette personne, c’était elle. Elle ne s’était jamais pardonnée d’une grande erreur qu’elle avait faite. Elle pleura et pleura encore, et eut la joie d’entendre la merveilleuse nouvelle de Jésus, celui qui peut nous amener dans son pardon, à l’endroit où « il n’y a plus de condamnation » (Romains 8:1).

Combien de gens se sont trouvés sur notre chemin, pour nous rencontrer ? Les avons-nous vus, ou étions-nous trop préoccupés par nos activités ? Un ami me raconta l’histoire d’un chrétien qui était en route pour une réunion d’église, et une personne réclamait son aide. Il s’excusa plusieurs fois de ce qu’il était trop pressé parce qu’il devait aller à l’église. Ce fut, je crois, le dernier soir pour cette personne, qui avait vraiment besoin d’aide ce jour-là. Mais lui avait été trop occupé... Seigneur, donne-moi mon âme de ce jour.

Jérémy Sourdril

The egoism is a sign of the end of time, and we must push it away from our lives. Selfishness leads us to think of ourselves from waking to bedtime. Our coffee, our car, our work, our ambitions, our meal, our parking space, our priority in line, our money, our time, our function, our break, our rest, our film, our evening, our meal, our bed, our children, our sleep... The egoism does not leave much room for people, except in the case where these serve our interests.

Love helps us to see others, and one of the things we can do when we love is to hang on to people. I have sometimes told retrograde "I was on their backs", like a man on a donkey, explaining that whatever they do, I will pray for them with perseverance. When I sit on someone's back, that person can not die or get lost. She must return to the Lord, unless God tells me to come down.

Today we welcomed emci tv a man and his family, for a consultancy and a few days of rest. Thinking back to the few words exchanged when he arrived a few hours ago, I was challenged by his lifestyle. He was happy to have some rest with his family because he had not taken any for several years, working like a madman. I thought we did not hang on to people enough. We meet people every day, we talk to them, and the story is over. But did God say that the story was over ?

How many people are we talking about without praying for them ? I am convinced that there are people around you who you see often and for whom you have never prayed. This is my case, and it must change ! I thought yesterday of the encouragement I could give to a supermarket cashier who is extremely nonchalant, but I realized that I had never prayed for her. Yet I had often seen her, and each time I had been impressed by the sadness that reigned over her face. We must pray for "the individual".

Jeremy Sourdril

L’égoïsme est un signe de la fin des temps, et nous devons le repousser de notre vie. L’égoïsme nous amène à penser à nous, du réveil jusqu’au coucher. Notre café, notre voiture, notre travail, nos ambitions, notre repas, notre place de parking, notre priorité dans la file, notre argent, notre temps, notre fonction, notre pause, notre repos, notre film, notre soirée, notre repas, notre lit, nos enfants, notre sommeil... L’égoïsme ne laisse pas beaucoup de place aux gens, si ce n’est dans le cas où ceux-ci servent nos intérêts.

L’amour nous aide à voir les autres, et l’une des choses que nous pouvons faire lorsque nous aimons, c’est nous accrocher aux gens. J’ai parfois dit à des rétrogrades « que j’étais sur leur dos », tel un homme sur un âne, expliquant que quoi qu’ils fassent, je prierai pour eux avec persévérance. Quand je suis installé sur le dos de quelqu’un, cette personne ne peut ni mourir, ni se perdre. Elle doit revenir au Seigneur, à moins que Dieu me dise de descendre. 

Nous avons accueilli aujourd’hui à emci tv un homme et sa famille, pour une consultance et quelques jours de repos. En repensant aux quelques mots échangés lors de son arrivée il y a quelques heures, j’étais interpellé par son style de vie. Il était heureux de prendre un peu de repos avec sa famille car il n’en avait pas pris depuis plusieurs années, travaillant comme un forcené. Je me suis dit que nous ne nous accrochions pas assez aux gens. Nous croisons tous les jours des gens, nous leur parlons, et l’histoire est terminée. Mais est-ce que Dieu a dit que l’histoire était terminée ?

À combien de personnes parlons-nous sans jamais prier pour elles ? Je suis convaincu qu’il y a autour de vous des gens que vous voyez souvent et pour qui vous n’avez jamais prié. C’est mon cas, et cela doit changer ! Je pensais hier à l’encouragement que je pourrais donner à une caissière d’un supermarché qui est d’une nonchalance extrême, mais je réalisai que je n’avais jamais prié pour elle. Pourtant je l’avais souvent vue, et à chaque fois j’avais été impressionné par la tristesse qui régnait sur son visage. Nous devons prier pour « l’individu ».

Jérémy Sourdril

And if I, the individual, was called to take care of the individual ? Two or three days after Annabelle's remark, I read the verse where the rich young man leaves Jesus sad.

"When he heard this saying, the young man went away very sad, for he had great goods" (Matthew 19:22).

And boom, a revelation arises from my heart ! I had read this text so many times ! And the gospels too, and for the first time I realized something was that Jesus had not let the young man go all sad, alone. He had accompanied him ! ! What is the revelation ? For the first time, at the age of 33, I realized that Jesus prayed for individuals in his times of communion with the Father. Suddenly, I realized that Jesus had not let this young man leave as if he had no value for him, but that same evening, he prayed for him ! I realized that in fact Jesus had prayed for Nicodemus, he had prayed for this specialist of the law in Mark 12:28, for the sisters of Lazarus and Lazarus himself, for his family, for this man who had been possessed many demons, for this woman who had bleeding for 12 years... and the list would be long ! He prayed that they might discover the truth, he prayed that the veil fell from their eyes, he prayed that they become one in him. This is why the fruit of Peter's preaching was so great. Jesus had prayed for these people. He had born them in prayer. He had raised the alarm clock in his secret place.

No, Jesus did not let this young man leave without a solution, but he had accompanied him with his prayers. Not a religious prayer, but he had installed this young man in his heart and he had not forgotten it until the time of the cross when he shouted : "Father, forgive them, because they do not know what they do" (Luke 23:34). Jesus had clung to him.

Jeremy Sourdril

Et si moi, l’individu, étais appelé à m’occuper de l’individu ? Deux ou trois jours après la remarque d’Annabelle, je lisais le verset où le jeune homme riche quitte Jésus tout triste :

« Lorsqu’il entendit cette parole, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens » (Matthieu 19:22). 

Et boum, une révélation surgit de mon cœur ! J’avais lu ce texte tellement de fois ! Et les évangiles également, et pour la première fois je réalisai quelque chose, c’est que Jésus n’avait pas laissé le jeune homme partir tout triste, seul. Il l’avait accompagné ! ! Quelle est la révélation ? Pour la première fois, à l’âge de 33 ans, je réalisai que Jésus priait pour les individus dans ses temps de communion avec le Père. Tout à coup, je réalisai que Jésus n’avait pas laissé ce jeune homme partir comme s’il n’avait pas de valeur pour lui, mais que le soir-même, il pria pour lui ! Je réalisai qu’en fait, Jésus avait prié pour Nicodème, il avait prié pour ce spécialiste de la loi dans Marc 12:28, pour les sœurs de Lazare et Lazare lui-même, pour sa famille, pour cet homme qui avait été possédé de plusieurs démons, pour cette femme qui était atteinte d’hémorragies depuis 12 ans... et la liste serait longue ! Il priait pour qu’ils puissent découvrir la vérité, il priait que le voile tombe de leurs yeux, il priait qu’ils deviennent un en lui. C’est pourquoi le fruit de la prédication de Pierre fut si grand. Jésus avait prié pour ces gens. Il les avait enfantés dans la prière. Il avait fait naître le réveil dans son lieu secret. 

Non, Jésus n’avait pas laissé ce jeune homme partir sans solution, mais il l’avait accompagné de ses prières. Pas une prière religieuse, mais il avait installé ce jeune homme dans son cœur et il ne l’avait pas oublié jusqu’au moment de la croix lorsqu’il cria : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23:34). Jésus s’était accroché à lui.

Jérémy Sourdril

When Annabelle told me that I did not care about the people on our team, I did not agree. She told me that I did not follow people well enough. I had improved in my new job because I was following people's tasks... but maybe not people. Hmm... I'm coming to work, greeting a few people, going back to my office, meditating for a moment, and overwhelmed the rest of the day. I often stay in my office at noon.. and I go home. Did this way of working reveal a bigger problem ? Did I forget the individual ? Was that what had made me lose my zeal in proclaiming the Gospel ? Did wanting the awakening of a multitude make me forget the awakening of an individual ? Oh...

I am not talkative. I can stay in a car with someone and not talk for an hour without being disturbed by the silence. I do not have many topics of discussion, because few natural things interest me in general. It does not help me... That's why I do not listen to information, I do not read newspapers, and I do not do certain things... As my brother-in-law wrote in a song Gwen : "The things of this world do not feed me". It is true that I am not interested in hearing people talk about their weekend activities or what they ate at lunchtime. Should I forget the individual ? It would be a great mistake to miss out on everything, because it is by listening and talking with the individual that you can encourage them to approach the Lord. Oh Jesus the example so wonderful. His character is so sweet and he has so much interest in the individual. It is this character that brought him to bear fruit in the lives of many people. He loved them. But time passes so quickly and I'm so overwhelmed ! How could I manage to take care of the individual ?

The heart of the man. Behind that face, behind those eyes, what is hiding behind ? And if I had forgotten that behind this face and those eyes hid wounds, needs, sufferings...

Jeremy Sourdril

Lorsqu’Annabelle m’a dit que je ne m’intéressais pas aux gens de notre équipe, je n’étais pas d’accord. Elle me disait que je ne suivais pas assez bien les gens. Je m’étais amélioré dans mes nouvelles fonctions parce que je suivais les tâches des gens... mais peut-être pas les gens. Hum... J’arrive au travail, je salue quelques personnes, je rentre dans mon bureau, je médite un moment, et je suis débordé le reste de la journée. Je reste souvent dans mon bureau le midi.. et je rentre chez moi. Est-ce que cette façon de travailler révélait un problème plus grand ? Avais-je oublié l’individu ? Était-ce cela qui m’avait fait perdre mon zèle dans l’annonce de l’Évangile ? Est-ce que le fait de vouloir le réveil d’une multitude m’avait fait oublier le réveil d’un individu. Oh...

Je ne suis pas bavard. Je peux rester dans une voiture avec quelqu’un et ne pas parler pendant une heure sans être dérangé par le silence. Je n’ai pas de nombreux sujets de discussion, car peu de choses naturelles m’intéressent en général. Cela ne m’aide pas... C’est pourquoi je n’écoute pas les informations, je ne lis pas les journaux, et je ne fais pas certaines choses... Comme l’écrivait dans un chant mon beau-frère Gwen : « Les choses de ce monde ne me nourrissent pas ». Il est vrai que je ne suis pas intéressé à entendre parler les gens de leurs activités du week-end ou de ce qu’ils ont mangé à midi... Devrais-je pour autant oublier l’individu ? Ce serait commettre une grande erreur et passer à côté de tout, car c’est en écoutant et en parlant avec l’individu qu’on peut l’encourager à s’approcher du Seigneur. Oh Jésus l’exemple si merveilleux. Son caractère est si doux et il a tant d’intérêt pour l’individu. C’est ce caractère qui l’amena à porter du fruit dans la vie de beaucoup de gens. Il les aimait. Mais le temps passe si vite et je suis si débordé ! Comment pourrais-je réussir à m’occuper de l’individu ?

Le coeur de l’homme. Derrière ce visage, derrière ces yeux, que se cache-t-il ? Et si j’avais oublié que derrière ce visage et ces yeux se cachaient des blessures, des besoins, des souffrances...

Jérémy Sourdril

In an increasingly individualistic world, it is easy to forget the individual. In big cities, neighbors never speak to each other. Someone may die in their apartment and stay there for several days without anyone caring, until a smell begins to emerge.

In fact, most people find it odd that a stranger (or even a neighbor) is talking to them. They automatically imagine that it is suspicious, that this person certainly has bad intentions. This individualism is completely contrary to the spirit of the Kingdom. In the Kingdom of God, each individual is important, precious, unique. Each individual deserves to be helped, spoken to and stopped for him.

Society is interested in the crowd. Companies too. They are looking for ratings and attracting crowds. This is because the individual does not bring in enough money. Society can make people think that they are interested in the individual, but it is a false pretense. Because of this, many churches are interested in the crowd. Many pastors compare their success with the number of people in their church. It is a great danger because heaven will not judge them according to this criterion, but according to obedience and faith in God. We forget the individual. The individual is not important enough to take time with him, and anyway, we are so busy that we do not have time for him.

I realized that at a certain level, I had fallen into this trap. We take care of a team, we take care of a church, we pray for the awakening of the Francophonie, we pray and we talk to the crowds, and we can easily forget the individual. We can forget the names. We can forget the stories. We may not be able to take an interest in people and listen to them. Annabelle told me that I did not care enough about individuals. I tried to justify myself, but I realized that it was difficult for me to take time with people... She was right. The Lord began to tell me something...

Jeremy Sourdril

Dans un monde de plus en plus individualiste, il est facile d’oublier l’individu. Dans les grandes villes, les voisins ne se parlent jamais. Quelqu’un peut mourir dans son appartement et rester là pendant plusieurs jours sans que personne ne s’en soucie, jusqu’à ce qu’une odeur commence à se dégager.

En fait, la plupart des gens trouvent cela bizarre qu’un inconnu (ou même un voisin) leur parle. Ils s’imaginent automatiquement que c’est louche, que cette personne a certainement de mauvaises intentions. Cet individualisme est tout à fait contraire à l’esprit du Royaume. Dans le Royaume de Dieu, chaque individu est important, précieux, unique. Chaque individu mérite d’être aidé, qu’on lui parle et qu’on s’arrête pour lui.

La société s’intéresse à la foule. Les entreprises aussi. Elles cherchent de l’audimat et à attirer les foules. C’est parce que l’individu ne rapporte pas assez d’argent. La société peut faire croire qu’elle s’intéresse à l’individu, mais c’est un faux semblant. À cause de ce travers, beaucoup d’églises s’intéressent à la foule. Bien des pasteurs comparent leur succès par le nombre de personnes qui sont dans leur église. C’est un grand danger, car le ciel ne les jugera pas selon ce critère, mais selon l’obéissance et la foi en Dieu. On oublie alors l’individu. L’individu n’est pas assez important pour qu’on prenne du temps avec lui, et de toute façon, on est tellement occupé qu’on n’a pas le temps pour lui.

J’ai réalisé qu’à un certain niveau, j’étais tombé dans ce travers. On s’occupe d’une équipe, on s’occupe d’une église, on prie pour le réveil de la francophonie, on prie et on s’adresse aux foules, et on peut facilement oublier l’individu. On peut oublier les prénoms. On peut oublier les histoires. On peut ne pas réussir à s’intéresser aux gens et à les écouter. Annabelle m’a dit que je ne m’occupais pas assez des individus. J’essayai de me justifier, mais je réalisai qu’il m’était difficile de prendre du temps avec les gens... Elle avait raison. Le Seigneur commençai à me dire quelque chose...

Jérémy Sourdril