One of the greatest dangers of a church is to look after only those who are already in the church, completely forgetting those from outside. Jesus spent a lot of his time with these people. An awakened church is made of Christians who proclaim the Gospel everywhere. Many believers forget the role of true religion. They spend a lot of time fasting, often for bad reasons, without realizing their responsibility.

This is the fast that God advocates through the prophet Isaiah :

"This is the kind of fast that I advocate : to detach the chains due to wickedness, to unravel the bonds of slavery, to send free those who are mistreated. End the constraints of all kinds ! Share your bread with the one who is hungry and bring home the homeless poor ! When you see a naked man, cover him ! Do not try to avoid someone who is made of the same flesh as you ! Then your light will spring forth like the dawn and your restoration will progress quickly, your justice will walk before you and the glory of the Lord will be your rear guard. Then you will call and the LORD will answer, you will cry and he will say : Here I am ! Yes, if you move away from the middle of you the coercion, the threatening gestures and the bad words, if you share your own resources with the hungry, if you answer to the needs of the oppressed, your light will arise in the midst of darkness and its darkness will be like the light of noon. The Lord will be your guide constantly, he will meet your needs in arid places and he will restore strength to your members. You will be like a well-watered garden, a spring whose water never stops flowing. Thanks to you, we will rebuild on old ruins, you will raise foundations of several generations. You will be called repairers of breaches, restorer of frequented trails" (Isaiah 58: 6-12).

So many promises are connected to caring for others ! I pray that you can this month, untie all kinds of chains and go to these people. Pray for them, ask the Lord to put them on your way. Take some money, put it in a Gospel of John, with your phone number, and give it to someone in need. Then your light will glow in the midst of darkness, then your darkness will change into clarity.

Jeremy Sourdril

L’un des plus grands dangers d’une église est de ne s’occuper que de ceux qui sont déjà dans l’église, en oubliant complètement ceux du dehors. Jésus passait une grande partie de son temps avec ces gens. Une église réveillée est faite de chrétiens qui annoncent l’Évangile partout. Beaucoup de croyants oublient le rôle de la véritable religion. Ils passent parfois beaucoup de temps à jeûner, souvent pour de mauvais motifs, sans réaliser leur responsabilité.

Voici le jeûne que Dieu préconise à travers le prophète Ésaïe : 

« Voici le genre de jeûne que je préconise : détacher les chaînes dues à la méchanceté, dénouer les liens de l'esclavage, renvoyer libre ceux qu'on maltraite. Mettez fin aux contraintes de toutes sortes ! Partage ton pain avec celui qui a faim et fait entrer chez toi les pauvres sans foyer ! Quand tu vois un homme nu, couvre-le ! Ne cherche pas à éviter celui qui est fait de la même chair que toi ! Alors ta lumière jaillira comme l'aurore et ta restauration progressera rapidement, ta justice marchera devant toi et la gloire de l'Éternel sera ton arrière-garde. Alors, tu appellera et l'Éternel répondra, tu crieras et il dira : Me voici ! Oui, si tu t'éloignes du milieu de toi la contrainte, les gestes menaçants et les paroles mauvaises, si tu partages tes propres ressources avec celui qui a faim, si tu réponds aux besoins de l'opprimé, ta lumière surgira au milieu des ténèbres et son obscurité sera pareille  la clarté de midi. L'Éternel sera constamment ton guide, il répondra à tes besoins dans les endroits arides et il redonnera des forces à tes membres. Tu seras pareil à un jardin bien arrosé, à une source dont l'eau n'arrête jamais de couler. Grâce à toi, on reconstruira sur d'anciennes ruines, tu relèveras des fondations vieilles de plusieurs générations. On t'appellera réparateurs de brèches, restaurateur de sentiers fréquentées » (Ésaïe 58:6-12).

Tant de promesses sont reliées au fait de s’occuper des autres ! Je prie que vous puissiez ce mois-ci, délier toutes sortes de chaînes et aller vers ces gens. Priez pour eux, demandez au Seigneur de les mettre sur votre chemin. Prenez un peu d’argent, mettez-le dans un évangile de Jean, avec votre numéro de téléphone, et donnez-le à quelqu’un dans le besoin. Alors, votre lumière luira au milieu des ténèbres, alors votre obscurité se changera en clarté.

Jérémy Sourdril

I do not know if you managed to talk to these people who are not interested in anyone, since those four days when we talk about it. Have you seen them ? Have you sought to apply the Word of God, or have you forgotten it ?

One day, when a great crowd followed Jesus, two blind men, sitting by the roadside, shouted : "Have mercy on us, Lord, Son of David! The crowd took them back, to silence them ; but they shouted, Have mercy on us, Lord, Son of David ! Jesus stopped, called them, and said : What do you want me to do to you ? They said to him : Lord, let our eyes open. Moved with compassion, Jesus touched their eyes ; and immediately they recovered their sight, and followed him" (Matthew 20:30-34).

Different people need someone to help them open their eyes, to discover the good news of the gospel. The problem is that these "different" will surely never return the favor, and that is why many Christians are not interested in them. They prefer to proclaim the Gospel to the rich and the great of this world. How many times have lepers shouted "Have mercy on us," without us hearing them ?

"If you love those who love you, what reward do you deserve ? Do not publicans act the same? And if you greet only your brothers (or those who are like you), what are you doing extraordinary ? Do not pagans do the same ? Be perfect then, as your heavenly Father is perfect" (Matthew 5:46-47).

We can not seek to touch people who are just like us. The apostles taught to "remember the poor". We should announce the gospel to the underprivileged, to the different people, to those whose world is no good. Then we will be sons of the Most High, we will rejoice the heart of our Father, and we will bear much fruit.

Jeremy Sourdril

Je ne sais pas si vous avez réussi à parler à ces gens qui n’intéressent personne, depuis ces 4 jours où nous en parlons. Les avez-vous vus ? Avez-vous recherché à appliquer la Parole de Dieu, ou l’avez-vous oubliée ?

Un jour, alors qu’une grande foule suivait Jésus, deux aveugles, assis au bord du chemin, crièrent : « Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David ! La foule les reprenait, pour les faire taire ; mais ils crièrent plus fort : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David ! Jésus s’arrêta, les appela, et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ? Ils lui dirent : Seigneur, que nos yeux s’ouvrent. Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent » (Matthieu 20:30-34).

Les gens différents ont besoin que quelqu’un les aide à ouvrir les yeux, à découvrir la bonne nouvelle de l’Évangile. Le problème est que ces « différents » ne pourront sûrement jamais nous rendre la pareille, et c’est pourquoi beaucoup de chrétiens ne sont pas intéressés par eux. Ils préfèrent annoncer l’Évangile aux riches et aux grands de ce monde. Combien de fois les lépreux ont crié « Aie pitié de nous », sans que nous les ayons entendus ? 

« Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères (ou ceux qui vous ressemblent), que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait » (Matthieu 5:46-47).

Nous ne pouvons pas chercher à toucher les gens qui nous ressemblent seulement. Les apôtres enseignaient de « se souvenir des pauvres ». Nous devrions annoncer l’Évangile aux défavorisés, aux gens différents, à ceux dont le monde ne fait aucun cas. Alors, nous serons fils du Très Haut, nous réjouirons le coeur de notre Père, et nous porterons beaucoup de fruits.

Jérémy Sourdril

I dreamed that I was in the water and that a huge fish was almost in my arms. I grabbed it and put it on the huge boat I was on. I was impressed to have found such a big fish. It was about 1.70 meters. When I put him up to my height, he had a human face, the face of a girl ! He could understand, think, but he did not seem to be able to speak. I was thinking of selling it to a fish seller. As I struggled in my thoughts, telling myself that despite its difference this creature had to live, I imagined it would be horrible when this fish with feelings and intelligence would end up in the room where he was going to be executed and see the blood of other fish being killed before him... Meanwhile, a man who apparently was a preacher was sleeping in what appeared to be our home. He had spent the night with a girl he had met the day before and had slept with her. It seemed that this girl had big problems in her life...

When I woke up, I thought of this verse : "It is not those who are well who need a doctor, but the sick" (Matthew 9:12). In this passage, as Jesus was at table in a house, many publicans and bad people came to sit down with him and his disciples, and the Pharisees were indignant. In my dream, there was, on the one hand, this preacher who lived in sin and had sexual relations with an inconvertiveness who was in need, and on the other hand, this fish (symbol of lost souls in the Gospels), which symbolized a different woman, not being of sufficient value to let her live. Jesus was constantly surrounded by publicans and bad people. He ministered to prostitutes, sinners, the blind, lame, lepers, pariahs, etc. Let us never be like this preacher, devoid of intelligence and fear of God, sleeping a sleep that will lead him to hell, but let's be this person for whom this fish, even if it is "different", has a pretty great value for us to liberate him, for the true freedom that is in Christ.

Jeremy Sourdril

J’ai rêvé que j’étais dans l’eau et qu’un énorme poisson s’est trouvé quasiment dans mes bras. Je l’ai attrapé et je l’ai installé sur l’énorme bateau sur lequel je me trouvais. J’étais impressionné d’avoir trouvé un aussi gros poisson. Il faisait environ 1,70 mètres. Lorsque je le mis debout à ma hauteur, il avait un visage humain, le visage d’une fille ! Il pouvait comprendre, penser, mais il n’avait pas l’air de pouvoir parler. Je pensais le vendre à un vendeur de poisson. Alors que je luttais dans mes pensées, me disant que malgré sa différence cette créature devait vivre, j’imaginais que ce serait horrible lorsque ce poisson doté de sentiments et d’intelligence se retrouverait dans la salle où il allait se faire exécuter et voir le sang d’autres poissons se faire tuer avant lui… Pendant ce temps, un homme qui apparemment était un prédicateur dormait dans ce qui semblait être notre maison. Il avait passé la nuit avec une fille rencontrée la veille et avait couché avec elle. Il semblait que cette fille avait de gros problèmes dans sa vie…

En me réveillant, je pensais à ce verset : « Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades » (Matthieu 9:12). Dans ce passage, comme Jésus était à table dans une maison, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples, et les pharisiens s’en indignèrent. Dans mon rêve, il y avait, d’un côté, ce prédicateur qui vivait dans le péché et entretenait des relations sexuelles avec une inconvertie qui se trouvait dans le besoin, et d’un autre côté, ce poisson (symbole des âmes perdues dans les évangiles), qui symbolisait une femme différente, n’étant pas d’une assez grande valeur pour la laisser vivre. Jésus était constamment entouré de publicains et de gens de mauvaise vie. Il exerçait le ministère envers les prostituées, les pécheurs, les aveugles, les boiteux, les lépreux, les parias, etc. Ne soyons jamais comme ce prédicateur, dénué d’intelligence et de crainte de Dieu, qui dort d’un sommeil qui le conduira en enfer, mais soyons cette personne pour qui ce poisson, même s’il est « différent », a une assez grande valeur pour que nous le libérions, pour la vraie liberté qui se trouve en Christ.

Jérémy Sourdril

James will say in his epistle : "My brothers and sisters, may your faith in our glorious Lord Jesus Christ be free from all favoritism. Suppose, indeed, that there is a man in your assembly wearing a gold ring and sumptuous clothes, and also a poor man with dirty clothes. If you turn your eyes to the one who wears the sumptuous clothes to say to him : You, sit here in this place of honor and say to the poor : You, stand here standing or well : Sit down on the ground at my feet do you not make a distinction in yourself, and do not you become judges of bad reasoning ? Listen, my beloved brothers and sisters: has not God chosen those who are poor in the eyes of the world to make them rich in faith and heirs of the kingdom he has promised to those whom he has like ? And you, despise the poor ! Is it not the rich who oppress you and treat you in court ?" (James 2:1-6)

It is surprising to see that Christians are so often devoid of all compassion for different people. They are the exact copy of the Levite and the priest who despised the man lying in the ditch. Without heart, without love. Has not the Lord poured out his love into our hearts to express it to these people ? That's what he did. So, we have to change and start acting differently and helping.

Jesus said on this subject : "When you organize a dinner or a supper, do not invite your friends, your brothers, your parents or rich neighbors, lest they invite you in turn to to return the favor. When you organize a feast, invite on the contrary poor, crippled, lame, blind, and you will be happy, because they can not return the favor. Indeed, it will be returned to the resurrection of the righteous" (Luke 14:12-14). Oh what a wonderful promise ! A transsexual man once said to me : "Have you ever hosted or invited a poor man ?". If it is sometimes difficult, because of our family and our children, to invite strangers to our home, we can offer them food and pay them accommodation when we are headed in this way.

Jeremy Sourdril

Jacques dira dans son épître : « Mes frères et soeurs, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit libre de tout favoritisme. Supposez en effet qu'entre dans votre assemblée un homme portant un anneau d'or et des habits somptueux, et qu'entre aussi un pauvre aux habits crasseux. Si vous tournez les regards vers celui qui porte les habits somptueux pour lui dire : Toi, assied-toi ici à cette place d'honneur et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ou bien : Assied-toi par terre, à mes pieds, ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements ? Écoutez, mes frères et soeurs bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qu'il l'aiment ? Et vous, vous mépriser le pauvre ! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traitent devant les tribunaux ?  » (Jacques 2:1-6).

C’est surprenant de voir que les chrétiens sont si souvent dénués de toute compassion pour les gens différents. Ils sont la copie exacte du lévite et du sacrificateur qui méprisèrent l’homme gisant dans le fossé. Sans coeur, sans amour. Le Seigneur n’a t-il pas répandu son amour dans nos cœurs pour l’exprimer envers ces personnes ? C’est ce qu’il a fait. Alors, nous devons changer et commencer à agir différemment et à aider.

Jésus a dit à ce sujet : « Lorsque tu organises un dîner ou un souper, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour pour te rendre la pareille. Lorsque tu organises un festin, invite au contraire des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles, et tu seras heureux, car ils ne peuvent pas te rendre la pareille. En effet, cela te sera rendu à la résurrection des justes » (Luc 14:12-14). Oh quelle merveilleuse promesse ! Un homme transsexuel me dit un jour : « As-tu déjà hébergé ou invité à manger un pauvre ? ». S’il est parfois délicat, à cause de notre famille et de nos enfants, d’inviter des inconnus chez nous, nous pouvons leur offrir à manger et leur payer un hébergement, lorsque nous sommes dirigés ainsi.

Jérémy Sourdril

I was preaching one day in a church in the summer of 2014, and for the first time I decided to preach on the topic of finances. I had never preached on this subject, and this church needed it. Yet, I felt that it was not the right message. A few hours before, I had the heart to talk about the good Samaritan. In this story of Luke 10, a man was coming down from Jerusalem to Jericho. He fell among the robbers, who stripped him, beat him, and went away, leaving him half dead. A priest (who represents the man of the Word), who by chance came down the same path, saw this man, went over. A Levite (who represents the man of praise), who also arrived in this place, having seen it, passed over. But a Samaritan, who was traveling, having come here, was moved with compassion when he saw him. He drew near, and bound his wounds, pouring in oil and wine ; then he put him on his own horse, took him to an inn, and took care of him. The next day he took two pennies, gave them to the guest, and said : "Take care of him, and what you will spend more, I will repay you on my return."

I preached about those people who are not interested in anyone and to whom even people who meditate on the Word of God and praise the Lord (priest and Levite) pay no attention. During my message, I saw a woman who looked like she had cancer. I was moved with compassion. I approached and took his chin. I had never done that. I prayed for her, then hugged her, and continued my message. After my message, the woman approached me and thanked me. My little girl and I were surprised to hear she had the voice of a man. It was actually a man who dressed as a woman and took hormones to get everything from a woman. He had to have an operation a few days later. I took him into the office, took authority against impure spirits in his life, and he fell unconscious for several hours. He abandoned the operation and approached the Lord... for a while. I told myself that if I had known who he was, I would certainly never have taken him in my arms, yet the Holy Spirit had pushed me to do it. Jesus, Him, would have done it.

Jeremy Sourdril

Je prêchais un jour dans une église, en été 2014, et pour la première fois j’avais décidé de prêcher sur le thème des finances. Je n’avais jamais prêché sur ce sujet, et cette église en avait besoin. Pourtant, je ressentais que ce n’était pas le bon message. Quelques heures avant, j’avais sur le coeur de parler du bon Samaritain. Dans cette histoire de Luc 10, un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort. Un sacrificateur (qui représente l’homme de la Parole), qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un Lévite (qui représente l’homme de louange), qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre. Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit. Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit : Prends soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. 

Je prêchais sur ces gens qui n’intéressent personne et auxquels même les gens qui méditent la Parole de Dieu et qui louent le Seigneur (sacrificateur et lévite) ne prêtent attention. Pendant mon message, je vis une femme qui avait l’air d’avoir un cancer. Je fus ému de compassion. Je m’en approchai et je pris son menton. Je n’avais jamais fait cela. J’ai prié pour elle, puis l’ai serrée dans mes bras, et j’ai continué mon message. Après mon message, la femme s’approcha de moi et me remercia. Ma petite fille et moi étions surpris d’entendre qu’elle avait la voix d’un homme. C’était en fait un homme qui s’habillait en femme et qui prenait des hormones pour avoir tout d’une femme. Il devait se faire opérer quelques jours plus tard. Je l’amenai dans le bureau, pris autorité contre les esprits impurs dans sa vie, et il tomba inconscient pour plusieurs heures. Il abandonna l’opération et s’approcha du Seigneur… pour un certain temps. Je me dis que si j’avais su qui il était, je ne l’aurais certainement jamais pris dans mes bras, et pourtant, le Saint-Esprit m’avait poussé à le faire. Jésus, lui, l’aurait fait.

Jérémy Sourdril