Mercredi 18 Août 2021

Reconnaître une voix

Les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. Jean 10.4

Dans mon enfance, il y avait au village un gardien de cochons. Tous les jours, il passait dans chaque rue en s‘annonçant avec une trompette. Il s’arrêtait devant chaque ferme pendant que les cochons sortaient des porcheries. Peu à peu le troupeau grossissait et il le menait dans la forêt voisine en quête de glands et autre nourriture. Il les connaissait tous et les appelait par le nom de leur propriétaire. Au retour, le troupeau s’arrêtait chaque fois qu’il le leur intimait, et les cochons rejoignaient leurs propriétaires dans leurs fermes. Le gardien ne se trompait pas, les bêtes non plus.

Toujours dans mon enfance, j’admirais de même Pierre le chevrier de l’histoire de Heidi. Les chèvres le reconnaissaient et lui connaissait chacune par son nom.

Dans le texte d’aujourd’hui, Jésus affirme être le berger des brebis : il les connaît chacune par son nom et celles-ci reconnaissent sa voix. Je n’ai aucun mal à croire que Jésus nous connaît par notre nom puisqu’il est Dieu. Mais comment être sûre que moi, je reconnais la voix de mon berger ? Parmi toutes les opinions, la littérature, les discours, comment reconnaître sa voix ? Si je lis les évangiles et le reste de la Bible, si j’écoute honnêtement la voix de ma conscience, il m’est possible de reconnaître sa voix au milieu des autres. Je sais au fond de mon cœur si c’est bien lui.

Elfriede Eugène

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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 10, versets 1 à 15.

10.1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais s'y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.

10.2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

10.3 Le gardien lui ouvre et les brebis écoutent sa voix : il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et il les conduits dehors.

10.4 Lorsqu'il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.

10.5 Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront au contraire loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

10.6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

10.7 Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

10.8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et es brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.

10.9 C'est moi qui suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.

10.10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.

10.11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

10.12 Le simple salarié, quand à lui, n'est pas le berger et les brebis ne lui appartiennent pas. Lorsqu'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite, alors le loup  s'en empare et les disperse.

10.13 Le simple salarié s'enfuit car il travaille pour de l'argent et ne se soucie pas des brebis.

10.14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,

10.15 tout comme le Père me connaît et comme je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Tuesday August 17, 2021

Do you hear when God speaks ?

See what love the Father has shown us so that we may be called children of God ! 1 John 3.1

"No is no ! Don't you understand French anymore ? Do you have to tell you in German ?" From the top of his 6 years, Thibault lectures his little sister. Amélie does not speak Goethe's language any more than he does. Regardless, he would just like to be heard !

Oh, how God would love to be heard from men! But it is often as if they no longer understand the many ways God uses to address them !

The first language of love of God to men is that of the creation of this breathtaking universe. Within him, on the tiny Earth, the Eternal God created men with all that is necessary for them to be happy there, with above all a sweet intimacy with himself. But human beings rejected him as Lord and Father, turned their backs on him and indulged in evil. (Romans 1.20 to 23)

So God sent his Son to redeem them from their sins. This is his second language of love, mad love to the point of accepting death on the Cross. But men did not want this Savior. (John 1.9 to 14)

Then Jesus sent the Holy Spirit to convince hearts and draw them to him, which he still does today with gentleness and patience. (John 15.26)

Be careful, whoever persists in refusing this third language of God's love must know that there is no other language of love after this ! God could be silent !

Claude Schneider

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Proposed reading : Letter to the Hebrews, chapter 1, verses 1 to 5.

Source (Live Today)

Mardi 17 Août 2021

Entendez-vous quand Dieu parle ?

Voyez quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! 1 Jean 3.1

« Non, c’est non ! Tu ne comprends plus le français ? Il faut te le dire en allemand ? » Du haut de ses 6 ans, Thibault sermonne sa petite sœur. Amélie ne parle pas plus la langue de Goethe que lui. Peu importe, il aimerait simplement être entendu !

Oh, que Dieu aimerait être entendu des hommes ! Mais tout se passe souvent comme si ceux-ci ne comprenaient plus les multiples manières que Dieu utilise pour s’adresser à eux !

Le premier langage d’amour de Dieu aux hommes est celui de la création de cet univers époustouflant. En son sein, sur la minuscule Terre, l’Éternel Dieu créa les hommes avec tout ce qu’il faut pour qu’ils y soient heureux, avec avant tout une douce intimité avec lui-même. Mais les êtres humains le rejetèrent comme Seigneur et Père, lui tournèrent le dos et s’adonnèrent au mal. (Romains 1.20 à 23)

Alors Dieu envoya son Fils pour les racheter de leurs péchés. C’est son deuxième langage d’amour, un amour fou jusqu’à accepter la mort sur la Croix. Mais les hommes ne voulurent pas de ce Sauveur. (Jean 1.9 à 14)

Alors Jésus envoya le Saint-Esprit pour convaincre les cœurs et les attirer à lui, ce qu’il fait encore aujourd’hui avec douceur et patience. (Jean 15.26)

Attention, celui qui persiste à refuser ce troisième langage d’amour de Dieu doit savoir qu’il n’y a plus d’autre langage d’amour après cela ! Dieu pourrait se taire !

Claude Schneider

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Lecture proposée :  Lettre aux Hébreux, chapitre 1, versets 1 à 5.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Monday August 16, 2021

Need advice ?

A child is born to us, a son is given to us, and sovereignty will rest on his shoulder: he will be called wonderful counselor... Isaiah 9.5

Who hasn't needed advice ? Even an adult, with a lot of experience, how often do we find ourselves in situations where we realize this need ! The Bible enlightens us : Your word is a lamp at my feet, and a light on my path (Psalm 119.105). That is to say, there is advice. That God counsels means that he does not forsake us, despite the rift that sin has created between him and us. He has a sincere and powerful desire to come to our aid, not to leave us in the doldrums.

The greatest proof of his willingness to cross this divide of separation is the sending of Jesus Christ. This little child has for name (among others) : counselor. Another prophetic writing says of him: The Spirit of the Lord will rest upon him [...] the Spirit of counsel and of power... (Isaiah 11.2).

In Jesus Christ, taking his place in our humanity, God does not only give us advice : Jesus himself will live a human existence led by the advice of his Father. Showing by example, he applies to himself what he wants us to experience. And this existence led by the counsel of God has shocked all of humanity.

To be counseled by God is a great grace. To receive Jesus as Savior is to welcome his advice. Accept this outstretched hand, these counsels for a renewed life leading to eternal life.

Francis Rivere

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Proposed reading : Book of the Prophet Isaiah, chapter 9, verse 5, chapter 11, verse 2.

Source (Live Today)

Lundi 16 Août 2021

Besoin de conseils ?

Un enfant nous est né, un fils nous est donné, est la souveraineté reposera sur son épaule : on l'appellera merveilleux conseiller... Ésaïe 9.5

Qui n’a jamais eu besoin de conseils ? Même adulte, avec beaucoup d’expérience, combien de fois se retrouve-t-on dans des situations où on réalise ce besoin ! La Bible nous éclaire : Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier (Psaume 119.105). C’est-à-dire que l’on y trouve des conseils. Que Dieu conseille signifie qu’il ne nous abandonne pas, malgré le fossé que le péché a creusé entre lui et nous. Il a le désir sincère et puissant de nous venir en aide, de ne pas nous laisser dans le marasme.

La plus grande preuve de sa volonté de passer par dessus ce fossé de la séparation, c’est l’envoi de Jésus-Christ. Ce petit enfant a pour nom (entre autres) : conseiller. Un autre écrit prophétique dit de lui : L’Esprit de l’Éternel reposera sur lui [...] Esprit de conseil et de puissance... (Ésaïe 11.2).

En Jésus-Christ, en prenant place dans notre humanité, Dieu ne fait pas que nous donner des conseils : Jésus va lui-même vivre une existence humaine menée par le conseil de son Père. Montrant l’exemple, il s’applique à lui-même ce qu’il veut nous voir vivre. Et cette existence menée par le conseil de Dieu a bouleversé l’humanité entière.

Être conseillé par Dieu est une grande grâce. Recevoir Jésus comme sauveur, c’est accueillir ses conseils. Acceptez cette main tendue, ces conseils pour une vie renouvelée et débouchant sur la vie éternelle.

Francis Rivère

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Lecture proposée : Livre du prophète Ésaïe, chapitre 9, verset 5, chapitre 11, verset 2.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Sunday August 15, 2021

The most precious privacy

Here I am standing at the door and knocking. If anyone hears my voice and opens the door, I will go into his house and have supper with him and he with me. Revelation 3:20

What is most extraordinary about God's message to men is that he, the Creator, seeks a unique relationship with each of us, his creatures. Unique because on the same level, as an equal. Unimaginable : to unite the infinitely small - or almost - to the infinitely large in a relationship of reciprocal love! Yes, it is.

Don't try to understand ; it is incomprehensible and inconceivable. But the Lord expresses it thus in our text ; he asks to come in and it is to eat him with us and us with him !

This concerns everyone, from the most worthy of interest in our eyes to the most unworthy. Elsewhere, from the pen of Paul, we read that his goal is to be, in the end, all in all (1 Corinthians 15:28), another way, it seems to me, of saying the same thing !

To think that I am concerned, that it is really an intimacy between him and me, me and him, is overwhelming. That he has mercy on me and forgives my infidelities is already extraordinary ; that he intends me to live eternally in his presence, what can I say ? But it's much more, being so close to each other that it's like fused into each other... Me with him and he with me. Anything I would like to add would be trivial !

And to think that he's knocking on my door like yours !

Richard Douliere

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Proposed reading : Book of Revelation, chapter 3, verses 15 to 20.

Source (Live Today)

Dimanche 15 Août 2021

L'intimité la plus précieuse

Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 3.20

Ce qui est le plus extraordinaire dans le message de Dieu aux hommes, c’est qu’il cherche, lui le Créateur, une relation unique avec chacun de nous, ses créatures. Unique parce que sur un même plan, comme d’égal à égal. Inimaginable : unir l’infiniment petit – ou presque – à l’infiniment grand en une relation d’amour réciproque ! Oui, il s’agit bien de cela.

N’essayez pas de comprendre ; c’est incompréhensible et inconcevable. Mais le Seigneur l’exprime ainsi dans notre texte ; il demande à entrer et c’est pour manger lui avec nous et nous avec lui !

Or cela concerne tout humain, du plus digne d’intérêt à nos yeux au plus indigne. Ailleurs, sous la plume de Paul, nous lisons que son objectif est d’être, à la fin, tout en tous (1 Corinthiens 15.28), autre façon, il me semble, de dire la même chose !

Penser que je suis concerné, que c’est vraiment une intimité entre lui et moi, moi et lui, est bouleversant. Qu’il ait pitié de moi et pardonne mes infidélités est déjà extraordinaire ; qu’il me destine à vivre éternellement en sa présence, qu’en dire ? Mais c’est bien plus, être si proches l’un et l’autre, que c’est comme fondus l’un dans l’autre… Moi avec lui et lui avec moi. Tout ce que je voudrais ajouter serait insignifiant !

Et dire que c’est à ma porte comme à la tienne qu’il frappe !

Richard Doulière

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Lecture proposée : Livre de l’Apocalypse, chapitre 3, versets 15 à 20.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Saturday August 14, 2021

In Christ

If we knew Christ in a purely human way, now we no longer know him that way. If anybody's in Christ, he's a new creation. The old things have passed away ; behold, all things have become new. 2 Corinthians 5: 16-17

Imagine : you are at the market in front of a stall of various fruits ! You could grab one in your hand, photograph it, draw it, paint it or describe it meticulously in your diary... But if you only considered its volume, weight, shape and color, never tasting it. and know how tasty and nutritious it is, would you honestly think you know this fruit ?

We can think of Jesus, write about him, reason about him as a good idea without ever knowing him personally as Savior and Lord. Having only the characteristics of an object in front of you is different from holding the object itself ! Likewise, adhering to Christianity as a concept that bears the name of Christ is different from being in Christ...

Without giving yourself entirely to him, your knowledge is but a formula, a sound, an empty shell. To know Jesus in this way is not to know him at all ! The essence of Christianity is Christ himself who dwells in the heart of the man who believes ! Surrender to him and you will experience a new relationship of peace and love with God. In Christ...

Dominique Moreau

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Proposed reading : Second letter to the Corinthians, chapter 5, verses 11 to 20.

Source (Live Today)

Samedi 14 Août 2021

En Christ

Si nous avons connu Christ de manière purement humaine, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi. Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. 2 Corinthiens 5.16-17

Imaginez : vous êtes au marché devant un étal de fruits variés ! Vous pourriez en saisir un dans la main, le photographier, le dessiner, le peindre ou le décrire méticuleusement dans votre journal intime... Mais si vous ne considériez que son volume, son poids, sa forme et sa couleur, sans jamais le goûter et savoir combien il est savoureux et nutritif, penseriez-vous honnêtement connaître ce fruit ?

On peut penser à Jésus, écrire sur lui, raisonner à son sujet comme une bonne idée sans jamais le connaître personnellement comme Sauveur et Seigneur. N’avoir devant les yeux que les caractéristiques d’un objet est différent de tenir l’objet lui-même ! De même, adhérer au christianisme comme un concept qui porte le nom du Christ est différent d’être en Christ...

Sans vous donner entièrement à lui, votre connaissance n’est qu’une formule, un son, une coque vide. Connaître Jésus de cette façon n’est pas le connaître du tout ! L’essence du christianisme, c’est Christ lui-même qui habite dans le cœur de l’homme qui croit ! Livrez-vous à lui et vous connaîtrez une relation nouvelle de paix et d’amour avec Dieu. En Christ...

Dominique Moreau

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Lecture proposée : Deuxième lettre aux Corinthiens, chapitre 5, versets 11 à 20.

Source (Vivre Aujourd'hui)

Friday August 13, 2021

Attached to the vine

Jesus said : Abide in me. If anyone does not abide in me, he is cast out like a branch, and it withers. John 15.4,6

Are you one of those kicked out ? True Christian life is life in abundance that bears more and more fruit. Sad picture is that of Christians who do not bear fruit ! The relationship with the true vine, Jesus Christ, has been broken and the sap does not flow.

If we don't produce fruit, then the situation is tragic and we have to get to the bottom of the problem to find out why. Do you really have the life of Jesus ? Or have you put your trust in your own conception of the Christian life ? Have you ever surrendered control of your life to Jesus Christ ? One becomes a Christian through an act of faith, when one understands that the death of Christ was not an accident, but the gift of the God of love and the victory of Jesus over the adversary. He opposes God and wants to keep us enslaved to sin. Let us accept to ask forgiveness for our sin and our mistakes.

Too many people "try Christianity" as if it was a "Safari trip", limited in time and route. To become a Christian is to surrender forever, to no longer demand your own rights.

It is so serious that you have to get to the bottom of it to "be and abide in Him."

According to Briand Tatford

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Proposed reading : Gospel According to John, chapter 15, verses 1-11.

Source (Live Today)